Y A T Il Un Droit Du Plus Fort Rousseau

CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure

est-elle pensable sans le droit ? Introduction : La réflexion sur la justice est aussi ancienne que la philosophie. De tout temps, la philosophie a posé la question de ce qu'est le juste. Depuis une vingtaine d'années, la réflexion sur la justice prend une place prépondérante dans la pensée contemporaine. Ce regain d'intérêts s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général, et l'Ètat de droit en particulier. Cela à une conséquence : de

« agit en tout par raison », « esprit de réflexion et de justesse, les mœurs et les qualités sociables. » 8) Qu’appelle-t-on le Siècle des Lumières ? XVIIIème siècle contre l’obscurantisme 9) Quels en sont les 4 grands philosophes ? Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Diderot |Les philosophes des Lumières sont : | |- des hommes de raison qui critiquent religion et politique

texte : Emile, ROUSSEAU Toute notre vie est bâtie autour de l'éducation que nous recevons et sur celle que nous donnerons aux futures générations. C’est elle qui nous fera grandir et évoluer dans un sens plutôt que dans un autre. Il n’existe pas d’éducation type, mais c’est en général en fonction de cette dernière que notre avenir s’établit. L'enfant naît dépendant des autres, ainsi un des rôles de l'éducation est de le rendre indépendant, c’est ce que tente d’expliquer ici Rousseau. Ce texte nous

essais de Rousseau (Le Contrat Social, L’Emile), est écrit d’une plume passionnée, voire impétueuse à certains moments, faisant de sa lecture un vrai plaisir (c’est d’ailleurs une des raisons de sa récurrence aux épreuves du bac philo …) En termes de méthodologie, Rousseau retrace l’aventure de l’humanité depuis son origine (mais en dehors de tout cadre religieux), la peint dans son état de nature pour mieux comprendre comment l’humanité, décadente selon lui, en est arrivée là. Rousseau distingue

................. 36 Pour mieux comprendre le texte ......................... 38 2 Justice et force ................................................................ 39 La justice repose sur une convention ...................... 39 La loi du plus fort ......................................................41 Texte 6 : L’origine de la justice est une convention, Platon (428-348 av. J. -C.)....................................... 42 Pour mieux comprendre le texte ......................... 43 Texte

____________________________________________________________ _______________ I : Analyse d’une société anarchiste Sans lois, l’homme serait livré à lui-même. « L’homme est un loup pour l’homme ». Faire ce que l’on veut est synonyme de sauvagerie. L’homme, livré à lui-même, agirait selon ses pulsions. D’apres FREUD, l’homme est naturellement violent. ⇨ La loi du plus fort. Domination sur les autres hommes. Le fort finirait par commander le faible, et créerait forcément des lois que le faible serait obligé d’obéir. Il ne peut

définitions de l’Etat Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778) «  Du contrat social » 1742: selon J.J Rousseau l’origine de l’Etat est que celui-ci est un corps moral et collectif, une personne publique qui résulte d’un acte d’association par lequel chaque individu met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale . ( Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer

reconnaissance, et sur son contraire, la discorde et la trahison. La réapparition de la figure de Rousseau est en ce sens des plus significatives, surtout replacée dans un réseau de textes qui dessinent les enjeux du lien amical et public entre écrivains. Abstract Diderot and the name of friend : on the Essai sur les règnes de Claude et de Néron. In the Essai sur les règnes de Claude et de Néron, Diderot provides a political and moral reflection on friendship, the first social bond, its practice and recognition

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure