Y A T Il Une Explication Rationnelle A Tout

quasi-surdité et ses difficultés à parler. Néanmoins, Camus éprouvera une affection sans borne pour elle, souvent rappelée dans ses ouvrages. Après une licence de philosophie, il devient un journaliste engagé (parti communiste), puis résistant lors de la Seconde guerre mondiale. La plupart de ses œuvres aborde des thèmes philosophiques biens précis portant sur l’humanisme et l’absurdité selon laquelle l’homme est à la quête d’une cohérence, or pour Camus il n'y a pas de réponse à ce questionnement sur le

sociologues. Emile Durkheim : il voulait découvrir dans la société des lois à prétentions uniques. Weber pensait au contraire élaborer une société dite compréhensive, càd rechercher le sens des évènements, donc la compréhension, par delà l’explication. a) Durkheim considérait que la société était analysable rationnellement, qu’o pouvait en tirer des lois du fonctionnement de la société, puisqu’elle était rationnelle. Ce qui signifie que l’histoire et l’individu n’existent pas en tant que liberté

Le mythe des origines de l’Antiquité grecque à la Bible Ovide, Les Métamorphoses Ovide va remettre le mythe de la création du monde et il va chanter le commencement du monde jusqu’à son propre temps Volonté encore ici d’ordonnancer le monde à partir d’un chaos originel Deux phases : création de l’univers & apparition des êtres vivants (qui était confuse chez Hésiode). Les origines du monde On voit un emprunt à Hésiode : établir l’ordre, importance de l’ordonnancement Mais avec des différences

société d'atomes engagés dans l'action pour la poursuite de leur intérêt. Cette version est en fait dans certains de ses développements à dominante économiste (A). Une autre ver­sion, prônant la « rationalité limitée » de l'acteur (B) déve­loppée notamment par Michel Crozier, sans éclairer ses motivations, le réintègre dans les contraintes d'un « système d'action ». A L'individualisme « utilitariste » L'individualisme méthodologique énonce que « pour expli­quer un phénomène social quelconque (...)

Sujet : Explication de texte Le dialogue peut exister à plusieurs niveaux. Il n’est pas forcement avec quelqu’un d’autre, mais il peut être avec soi même. C’est ainsi que la dialectique consiste à accéder à l’essence de la vérité tout en réfutant les préjugées et les opinons. De ce fait elle s’oppose à la sophistique, qui par l’art de la rhétorique et de la persuasion exerce une manipulation qui cherche l’efficacité. Nous pouvons nous demander en quoi le dialogue implique-t-il

des hommes était avant tout leur force physique qui a été remplacé petit à petit par le feu et les animaux qui accomplissaient les travaux difficiles à leur place. Des ressources renouvelables comme le bois, l'homme est passé aux ressources fossiles comme le charbon. Le but est d'économiser la force physique en le remplaçant par des machines qui marchent grâce à ces ressources d'énergie mais cela a un effet sur le climat et l'effet de serre. La Révolution Industrielle qui a augmenté le niveau de vie

et la religion Hubert REEVES est un astro-physicien de formation. Il est aussi communicateur scientifique et ´cologiste fran¸ais. Il n’est pas catholique, contrairement ` ce que l’on dit souvent, e c a mais agnostique. Dans ce chapitre, H.REEVES traite de l’opposition de la raison (la science) a ` la religion. 2 2.1 R´sum´ paragraphes par paragraphes e e Dieu est-il mort ? Dieu, en temps qu’entit´ immortelle n’est pas mort (par la d´finition mˆme du mort immortel) e e e Malgr´ ca, la

d’Ille pour visiter des monuments. Les références à des personnages ressemblant à ceux de la vie quotidienne, à des lieux réels, à une époque datée, créent un effet réaliste. La Vénus d’Ille se caractérise par un récit dense et bref concentré sur quatre jours, par des personnages peu nombreux et fortement caractérisés et par une fin inattendue. Elle appartient au genre de la nouvelle. Prosper Mérimée l’a écrite en 1837 lorsqu'il avait 34 ans. A cet âge-là, il fréquente les milieux mondains et

Texte n°1 Dumarsais : INTRODUCTION Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen : il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs (domination) qui pesaient jusque-là sur les peuples. Fédérés par l'Encyclopédie, ils s’attachent aux valeurs de la bourgeoisie montante - mérite, travail, libre entreprise - encouragées par le modèle

C’est a partir de l’antiquité que les penseurs ont commencé à concevoir des théories morales articulés, c’est-à-dire a se fixer des buts supérieurs pour permettre aux individus de se réaliser. Ce pouvait être la poursuite d’un rêve politique et ou d’un but mystique. 1. Antiquité • Socrate=Bien • Platon=Bien • Aristote=Vertus • Scéptique=Aquiétude • Epicuriens=Plaisir durable • Stoiaciens=Maitrise des passions 2. Moyen-age • Vertus chrétiennes : Qualité morales • Theo=Dieu • Logos=Étude