Y A T Il Une Illusion Propre A La Conscience

LIBERTE  La liberté! Réalité ou fiction? Partout dans le monde , on a que ce mot: LIBERTE Cette liberté, est-elle une réalité ou une simple fiction? On nous dit qu'on est libre au sein de notre société! Est-ce une vraie liberté? êtes- vous libre de dire ce que vous pensez : -liberté d'opinion! - Liberté de culte! -Application de La Déclaration Universelle Des DROITS De L'HOMME, partout dans le monde! -Liberté politique, économique, sociale! -Liberté de dire :NON AU

La perception La perception est une expérience consciente ou une conscience empirique (issue del l'expérience). La perception est-elle active? Il faut distinguer ici la sensation et la perception. La sensation est une réception physique de stimuli externes ou internes. Elle est largement passive et mécanique. La sensation est une réception des données sensorielles brutes (plaisir, couleur…). Au contraire, la perception est une interprétation de données de la sensation. Elle est don active

La conscience de la vigilance est nécessairement la conscience de quelqu’un. Qui suis-je donc, en tant que sujet conscient? Dans l'attitude naturelle, nous n'avons pas de doute sur l'identité, nous: nous disons, "mais c'est moi !" Nous pointons notre doigt sur notre corps et nous disons "moi". Mais qu’est-ce que cela le moi ? Pour répondre à pareille question, nous sommes prêts à dégainer nos papiers d'identité, à énumérer un catalogue de qualités : je suis Pierre X, né à Paris, étudiant, etc. N'est-ce

mentir à soi-même ? Pour répondre a cette problématique il faut d’abord définir l’être soi et le mensonge. Appliqué à la personne humaine le terme soi renvoie à l'individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu'il peut avoir de lui-même. Le mensonge est l'énoncé délibéré d'un fait contraire à la vérité, ou encore la dissimulation de la vérité. Plus précisément, mentir consiste à dire le contraire de sa pensée dans l'intention de tromper autrui ou de se tromper soi-même. Se mentir à soi-même

que bonheur illusoire du peuple, c'est exiger son bonheur réel.Exiger qu'il renonce aux illusions sur sa situation c'est exiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. la critique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'auréole. " J'ajouterai que Lénine estimait que la religion était la philosophie à la portée des masses à partir de sa propre critique de l'ouvrage d'Eugène Sue, les mystères de Paris qui était selon Marx le bréviaire

L’Homme possède une conscience se qui fait de lui un être capable de prendre connaissance de son « lui intérieur », ainsi que du monde qui l’entoure. Cette fonction intellectuelle nous permet donc de nous rendre compte de nos pensées, nos sentiments, nos ressentis vis-à-vis de l’extérieur. Elle est propre à chacun de nous, ceci suppose que lorsque nous employons « je », nous nous distinguons d’autrui, en ayant la certitude d’être «moi » et pas un autre, comme le précise Kant « Posséder le Je dans

terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires) La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun.

vérité comme valeur philosophique. En effet pour lui il n'existe pas de faits, et de réalité à proprement parler, mais une infinité d'interprétation possible selon de qu'elles perspectives nous contemplons le sujet traité. C'est donc dans cette optique que Nietzsche s'interrèse ici à la conscience de l'apparence. Sa pensée s'articulera en trois temps; Dans un premier temps il nous parlera de la prise de conscience que nos formes d'existence sont en réalité le résultat de création et invention passée

Faut-il préférer le doute à la certitude ? L’allégorie de Platon, est très révélatrice de la conception erronée que l’on peut avoir de la réalité. En effet, le prisonnier qui est l’allégorie de l’homme, en étant libéré quitte la certitude qu’il avait du monde pour découvrir à la lumière, une nouvelle réalité. Il devient alors emplit de doute. Suite à la lecture de cette allégorie, on pourrait se demander si le doute est préférable à la certitude, ce qui reviendrait à se questionner sur le

Philosophie : Dissertation Est-ce parce qu’ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ? Introduction : On associe souvent la croyance à l’ignorance. La question nous invite à nous demander si c’est l’ignorance qui explique la croyance. On peut le reformuler par, « est-ce l’absence de connaissances qui explique une adhérence de l’esprit sur une absence de preuves ? ». Il faut bien comprendre que la croyance n’est pas l’absence de savoir ou de connaissance, mais l’absence de preuves sur