Y A T Il Urgence à Philosopher

L’opinion a-t-elle nécessairement tort ? Introduction Pour la tradition philosophique notamment héritée de Platon, l’opinion est un jugement non fondé, qui avance sans preuve, qui a toujours tort. Le terme a donc ici un sens péjoratif. Pourtant on interroge l’opinion, on la sonde, on la mesure, lui reconnaissant, semble-t-il une valeur. La démocratie accorde à l’opinion publique le pouvoir de trancher, de décider. Platon lui-même reconnaît dans le Ménon une valeur pratique à l’opinion droite. Alors

Ronsard déforme-t-il la devise qu'il emprunte à Horace? Et dans quel sens la réoriente-t-il alors? • Questions larges: En quoi peut-on dire qu'ici, Ronsard ajoute une dimension galante à la dimension philosophique originelle? • Question plus restreinte: Contexte: Ronsard, le "prince des poètes". Détour poétique par l'image a. Donner à voir de manière concrète: créer un spectacle b. Une mise en scène (artificielle): c. Comment Ronsard parvient-il à faire d'une idée philosophique une oeuvred'art

par Vincent Duclert Téléchargez l'essai gratuitement  (441,29 ko) Jean Jaurès est mort à la veille de la Première Guerre mondiale, assassiné à cause de son combat pour la paix. Première victime d’une violence guerrière qui dépassa ce que l’humanité avait connu de plus terrible jusque-là, il fut un grand penseur de la guerre au XXe siècle. Synthèse : Jean Jaurès est mort à la veille de la Première Guerre mondiale, assassiné à cause de son combat pour la paix. Première victime d’une violence guerrière qui

Certains philosophes, comme Montesquieu au siècle des lumières, définit les démocraties contemporaines comme régimes politiques se basant sur la séparation des pouvoirs. (De L’esprit des Lois) La démocratie prend naissance à Athènes autour du VIe siècle avant JC : repose sur la séparation de 2 entités : Boulé (que l’on pourrait comparer à un conseil ou Sénat) et Eclesia. Séparation des pouvoirs: Ce principe a pris naissance en Grande Bretagne. Au 17 ème siècle, les Anglais ont commencé à le mettre

malade. C’est une tradition scientifique, le médecin va voir son patient chez lui pour voir ce qui ne va pas. Il va procéder à un interrogatoire pour connaitre la nature des difficultés du patient. L’interrogatoire détermine des symptômes qui vont renseigner le clinicien sur la maladie ou le trouble pour faire un diagnostic. Cette démarche d’observation est très importante, il y a une partie de l’analyse se base sur l’observation. Au début du 17ème et 18ème, on parlait de maladie, aujourd’hui on parle

ultime est l'atteinte de la sereinité de l’âme et l’harmonie de l’existence. Célimène pratique la morale d’Epicure (philosophe grec) pour qui la notion de plaisir est essentielle. Elle fait ce qui lui plaît. Alceste : Amant de Célimène. Il hait tous les hommes Il s’éprend de Célimène jeune femme coquette. Il désir fuir la société ou l’hypocrisie règne, et que Célimène le suive, et renonce à ce monde par amour pour lui. Celimène : Jeune femme aimant séduire et plaire. Elle trompe Alceste. Philinte :

Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Criton est un personnage de la Grèce antique dialoguant avec Socrate (dans l'œuvre portant son nom). Il essaie de le convaincre de se sauver pour éviter la mort. Cette œuvre est la transcription par Platon d'un dialogue entre Socrate et Criton ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant

concours d’entrée à l’école normale d’instituteur de Nice. En 1914, la guerre éclate et Freinet n’a pas le loisir la dernière année de formation professionnelle à l’école normale : à la rentrée scolaire il doit remplacer un instituteur mobilisé. Il rejoindra à son tour l’armé et le front six mois plus tard. Il sera très grièvement blessé à la poitrine en octobre 1917. Plus de deux années e de convalescence lui seront nécessaire pour survivre : il sera reconnu mutilé de guerre à 70% et il reprendra

dans notre entourage. Pour ce faire il faut être capable de voir notre environnement à sa véritable forme, celle dans l’intelligible. Pour y réussir, il vaut développer la capacité de voir l’intelligible. Si notre monde, la réalité sensible, est où se trouve l’état de la matière, l’intelligible est un monde où se trouve l’essence de celle-ci. C’est la réalité des idées, dans laquelle on trouve celle du

peu clair S’il y a dans les œuvres une confusion, incohérence il faut en rendre compte. Evolution, sens si incohérence. Dans les 3 œuvres il y a une inscription dans le temps très importante Chronique jap ( bouvier) > le titre. Chronique > chronos = le temps Marque temporels, dates, exposé histoire du japon. Inscription temporelle tres nette et marqué Basho : voyage comme meditation sur le temps. Urgence de voyager pcq’il se fait vieux. Le temps qui passe presse Basho a voyager et voir