Y A T Il Urgence à Philosopher

sources (bibliographie) ? Voici à titre d’ exemple… Thématique choisie  : La Nature + rapide explication de la problématique  (explications données en classe) : la Nature constituerait-elle une invitation au « Carpe diem » ? Pourquoi avoir choisi cette thématique ? Ce qui nous a intéressé dans cette recherche et ce qui la rend actuelle (son impact de nos

La peine de mort La peine de mort ne sert à rien. En effet, si l’on prend l’exemple des Etats-Unis, on constate que dans les états qui l’utilisent, le taux de criminalité ne diminue pas par rapport aux autres Etats. Au contraire, la moyenne du nombre de meurtre est de près de 3,75% plus élevée dans les Etats qui l’appliquent. En conclusion, nous pouvons dire que la peine de mort n’a pas d’effet dissuasif. Extrait du cours de Science politique

effet, c'est la faiblesse de l'homme qui l'a poussé à l'inventivité technique, celle-ci lui permettant de satisfaire ses urgences vitales et d'accomplir ce que la nature est dans l'impossibilité d'élaborer jusqu'au bout : se nourrir, se vêtir, se loger, se soigner etc. Par la technique, l'homme arraisonne la nature et lui enjoint de servir ses desseins, comme le disait Heidegger, philosophe allemand du XXème siècle. Mais ce qui était vrai au début a maintenant pris une ampleur colossale. Les travaux

MOI Mais je ne regrette pas ma lecture, pas du tout, car même si je ne l’ai pas apprécié, ce livre m’a amenée à me poser quelques questions, et c’est tant mieux. Après ma lecture il y a quelques années d’Oscar et la dame rose, je m’étais promis de ne plus jamais lire Eric-Emmanuel Schmitt : il y a dans ce livre tout ce que je déteste y trouver, le petit garçon qui va mourir, la gentille grand-mère, le bon dieu… Ça dégouline de bons sentiments, ça fait pleurer dans les chaumières, bref, une horreur

Résumé Dans la Barcelone de 1945, un garçon de 11 ans n'arrive plus à se souvenir du visage de sa mère. Ainsi débute le roman. Le père du jeune garçon narrateur, Sempere, le conduit alors dans un endroit secret : Le cimetière des livres oubliés. Il se trouve dans un vieil hôtel et a échappé à la censure de la guerre. Daniel y adopte, comme chaque personne qui y vient, un livre trouvé dans le labyrinthe des rayonnages. C'est ainsi qu'il découvre l'Ombre du vent de Julian Carax. Sitôt rentré

Lettre à Ménécée, EPICURE EPICURE n’oppose pas la vie à la philosophie. La philosophie est un art de vivre qui fonde le sens de l’existence. Savoir que nous allons mourir nous conduits à l’urgence de la philosophie. On dit que l’éthique épicurienne est une éthique de l’extrême urgence qui nous conduit à profiter de l’instant (carpe diem). La philosophie est une médecine de l’âme, c’est-à-dire qu’elle guérit. Ce qui nous rend malade se sont les questions creuses et fausses dont l’âme est troublée

correspond à des temps de détresse politique. La guerre du Péloponnèse s’est achevée par la défaite d’Athènes. La culture grecque athénienne se trouve vaincue. On aurait pu croire que l’histoire serait sauvée par Alexandre le Grand, mais ses successeurs ne savent pas maintenir l’empire qu’il a formé et la Grèce est perdante au change. La Grèce entre dans l’obscurité, son temps est achevé et laisse la place à l’ère romaine. L’épicurisme, le scepticisme, le stoïcisme seront des réponses à cette déréliction

Ce qui m’intéresse c’est de mettre à jour les points d’accords et de désaccords entre Houellebecq et les anciens kuniques; voir en quoi ils se rejoignent, et en quoi sur certains points, fondamentaux d’ailleurs, ils sont en désaccord complet. Car Houellebecq, cynique dans son écriture et dans son esprit, auteur et penseur de notre époque, permet une mise en perspective historique de la pensée kunique, et montre en quoi cette pensée est d’une urgence vitale à l’heure actuelle. Les thèmes houellebecquien

EPICURE  : La Lettre à Ménécée Préambule de la lettre Il s’agit d’une lettre écrite à un jeune disciple, qui traite d’une morale du bonheur en quatre points ("quadruple remède"). Son propos est de montrer l’importance de la philosophie à tout âge de la vie, en expliquant le rapport entre la philosophie et le bonheur : étant donné qu’à tout âge nous désirons être heureux, il faut faire de la philosophie à tout âge. Epicure commence par souligner l’urgence de la philosophie aux âges extrêmes

d'ingérence   Le droit d’ingérence est la reconnaissance du droit des États de violer la souveraineté nationale d’un autre État, en cas de violation massive des droits de la personne. Le devoir d’ingérence, quant à lui, est conçu comme plus contraignant. Il désigne l’obligation morale faite à un État de fournir son assistance en cas d’urgence humanitaire. Ni le droit, ni le devoir d’ingérence n’ont d’existence dans le droit humanitaire international. L’ingérence elle-même n’est pas un concept juridique