Ziméo Morale

l'efficacité des moyens repose sur une totale amoralité que justifie la moralité des fins. Afin de préserver la paix et la sécurité, tous les moyens sont bons. Mais, il n'existe plus aucune limite à l'action politique dès lors qu'on en appelle à une fin morale pouvant justifier toutes les transgressions de la moralité. L'immortalité n'a jamais engendré la vertu et n'a jamais permis à un Etat de se maintenir en place. moyens La même idée que la fin justifie les moyens est exprimée dans les « Discours »

respondeo qui signifie répondre. Donc être responsable c’est répondre de ses actes et de ses conséquences. La responsabilité est une règle morale prise en compte par le droit. Quand on a commis un dommage on est tenu de le réparer. La responsabilité morale repose seulement sur la faute, sur une culpabilité. Il y a en fait, à coté de la responsabilité morale, et si on se concentre sur la responsabilité juridique, 3 responsabilités : responsabilité civile, responsabilité pénale, responsabilité disciplinaire

luttes concrètes, politiques ou sociales. Seuls, la mise en forme, le langage et les procédés diffèrent selon les genres. Mais elles sont toutes nées de la réflexion d’un auteur, et porte à priori à raisonner le lecteur, par des notions abstraites et morales, visant ainsi à susciter une adhésion. Il est en ce sens légitime de s’interroger sur les différentes formes et stratégies d’argumentation que l’écrivain peut mettre en œuvre et d’étudier leur efficacité à emporter l’adhésion de leur auditoire.

mieux rempli, la plus noble pensée Ne peut plaire à l'esprit quand l'oreille est blessée." I -155 :"Surtout qu'en vos écrits, la langue révérée Dans vos plus grands excès vous soit toujours sacrée." 7) … avec la préoccupation de TIRER UNE MORALE ( d'instruire, de corriger les mœurs, d'élever les âmes parfois) Tendance moralisatrice ( art pour l'art. Cf Boileau, Art poétique IV, 90, 108 ; Lettre de 1707 à M. de Losne de Monchesnai Pascal I 11 ; La Bruyère, Préface I, 31 ; La Fontaine

qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) · Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération · Alternance récit / discours · Polyphonie · Différentes tonalités (ironie, tragédie) 3. Des

La puissance humaine a des limites. Désirer l’impossible signifierait tendre vers des objets ou des états situés au-delà de ces limites. Celles-ci sont d’ordre physique (les lois de la nature m’empêchent d’espérer survivre à certaines épreuves), moral (la moralité m’interdit certains désirs), légal (le droit positif sanctionne certains comportements collectivement réprouvés), ou logique (un voyage dans le temps soulève des problèmes d’ordre logique insolubles). c) Désirer l’impossible semble

diversité des intérêts particuliers laisse alors place à l’unité d’une Volonté Générale où le pouvoir cherche l’intérêt collectif plutôt que la domination de la partie. Hegel voyait cette création d’universel comme la « réalité efficace de l’idée morale ». L’Etat, « machine à produire de l’universel » parvient alors à arracher les individus, « bourgeois » selon Hegel, de leurs intérêts égoïstes fondés sur l’inégalité des forces, des besoins et des désirs. II/ Les dérives de l’Etat : un instrument

Philosophie et rationalité Exercice sur l’argumentation Problème : La réflexion philosophique est-elle un obstacle au bonheur? Depuis Socrate, de nombreux philosophes se sont accordés pour dire que le but ultime de toute réflexion philosophique était le bonheur. Habituellement, il est même sous-entendu qu’il est tout-à-fait impossible d’atteindre le bonheur autre que par le biais d’une réflexion philosophique poussée. Mais ne serait-il pas possible, qu’au contraire, la réflexion philosophique

Dissertation : Le droit et la morale. Le Droit et la morale portent sur un même domaine qui est selon Kant celui de l’action humaine et plus précisément celui de la possibilité d’agir par liberté. Cependant, même si la morale inspire beaucoup le droit, ce dernier s’éloigne parfois d’elle ou même est contraire à elle. On peut citer un point sensible qui fait débat depuis plusieurs années : l’euthanasie. Sur ce point droit et morale s’affrontent créant ainsi une grande polémique. Le Droit est

beaucoup à la sociologie sous l’influence d’Auguste Comte (1798-1857) considéré comme le fondateur des « sciences sociales », étudiant les rapports entre les hommes vivant en société. Il s’inspire également de Durkheim (1858-1917) pour qui les faits moraux sont avant tout des faits sociaux. Ainsi, suivant ces idées, pour Bourgeois, plus l’homme se sentira solidaire de la société plus il sera intégré. Il importe de socialiser la personne et non les biens dans une suite d’obligations réciproques liant