Ziméo Morale

l’Histoire des voyages…. 1) Quels sont les différents lieux visités ? 2) Qu’y a-t-il de commun à tous ces lieux ? 3) En quoi peut-on parler de roman d’initiation en raccourci ? 4) La morale vous semble-t-elle optimiste ou pessimiste ? A propos de Ziméo 1) Quelle est la morale de ce conte ? où est son ambiguïté ? 2) Quels sont les divers procédés mis au service de la critique de l’esclavage ? A propos de Madame de la Carlière 1) Pourquoi un tel incipit ? 2)

Français. Lecture analytique 2. Extrait de "Ziméo". Claire Vaillant 2°10 | | Dans les mœurs, l'esclavage ne peut être ni humain ni décent. Les esclaves étaient maltraités, surexploités et leur travail n'était pas récompensé. Cette injustice fut la cause de l'apparition des nègres marrons, des esclaves fugitifs. En revanche au 18eme siècle, Saint-Lambert, philosophe des lumières écrit un conte polémique "Ziméo" retraçant le mouvement de quakers. En effet, écrit en 1769 ce conte

Mes amis, nous dit-il, le grand Orissa sait que Ziméo n'est point né cruel; mais les blancs m'ont séparé des idoles de mon coeur, du sage Matomba qui élevait ma jeunesse, & de la jeune beauté que j'associais à ma vie. Mes amis, les outrages & les malheurs ne m'ont point abattu, j'ai toujours senti mon coeur. Vos hommes blancs n'ont qu'une demi-âme; ils ne savent ni aimer, ni haïr; ils n'ont de passion que pour l'or; nous les avons toutes & toutes sont extrêmes. Des ames de la nature des

noirs. Si les noirs sont les plus forts, ils transforment les blancs en esclaves. 3) La conclusion morale nous dit que même après avoir vu toutes les beautés de la Terre on n’est finalement jamais aussi bien que chez soi. Et il nous fait une satire sur le fait d’être « cocu » qui vient du proverbe « cocu et content ». II Sur Ziméo de Saint-Lambert 1) Le nom du personnage de l’histoire Ziméo rappelle les consonances africaines et le nom d’Oronoko personnage principal du livre de Thomas Southern

Saint Lambert au XVIIIème siècle dans leurs ouvrages, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes et Ziméo ; et enfin par Jean-Claude Carrière en 1999 dans la Controverse de Valladolid. Tandis que Rousseau vante les qualités physiques des hommes « barbares » que la nature rend « forts et robustes », ce sont essentiellement les qualités morales qui dominent les textes de Montaigne, de Saint-Lambert et de Carrière. L’éloge que fait Montaigne des hommes du Nouveau monde passe

Ziméo de Saint Lambert Texte Oral n°4 P90-91 (l.621-650) Portons-leurs nos découvertes et nos lumières ; dans quelques siècles ils y ajouteront peut-être, et le genre humain y aura gagné. N'y aura-t-il jamais de prince qui fonde des colonies avec des vues aussi grandes ? N'enverrons-nous jamais des apôtres de la raison et des arts ? Serons-nous toujours conduits par un esprit mercantile et barbare, par une avarice insensée qui désole les deux tiers du globe, pour donner au reste

antithèse) : « boucherie héroïque » : faire comme si c’était beau, bien, pas grave et finir par faire passer l’idée de boucherie ▪ 2ème et 3ème paragraphe : Ce qui se passe dans le village phrase de transition entre les deux parties : « Enfin … » : cause. Morale principale de Candide : Voltaire par Candide veut faire adopter sa philosophie en montrant qu’on peut améliorer la vie des homme malgré le mal étant sur Terre et que celui-ci n’a été généré que par les homme. La citation de Candide : « Il faut cultiver

qu’obtiennent ses sœurs, ou la sœur aînée des « Fées ». Ces aspirations se font par jalousie et rivalité. Même riches, les familles du peuple ont dans leur foyer une part de malheur représentée souvent par le dernier des enfants. II. Le peuple, milieu moral conduisant à la reconnaissance de la vertu 1) Un peuple soumis au pouvoir royal Le peuple est victime de l'indifférence des riches, Peau d'Âne en fait la triste expérience, elle qui est rejetée de partout ; il est méprisé par les riches, Cendrillon

S de son maître est exact dans ses grandes ligne, et il révèle la personnalité du valet. S est aux antipodes de son maître. DJ est insoumis, incrédule alors que son valet est naïf et peureux. a. Un homme crédule S apparaît comme défenseur de la morale traditionnelle, mais il mélange les croyances populaires sans distinguer celles qui relèvent de la religion catholique et de la superstition. Il a peur des châtiments divins et craint pour son maître. b. Un poltron En l'absence de son maître, Sganarelle

en grand danger de mort. Mais par conséquent, nous pourrions aussi nous appuyer sur le libéralisme politique en disant que l’État doit être au service des individus et doit servir de moyen de protection de ceux-ci. Dans le cas des transfusions, la morale universaliste entre directement en conflit avec les opposants libéraux parce qu’elle prône le droit à la sécurité et à la vie. Les libéraux maintiennent beaucoup les valeurs individuelles limitant l’action de l’État dans certains conflits, ils s’appuient