Zygmunt Bauman

à 30 ans. Partout on rejette toute posture adulte, réflexive, intellectuelle, jugée "out", inutile, triste. On a l'obligation d'être " branché ", tout doit aller vite, le succès, l'argent, les amours. Dans ses essais, le sociologue polonais Zygmunt Bauman se demande, désemparé : "Où est la compassion ?" Voilà le "monstre doux", un monde d'amusement sans compassion. Mais comment le "monstre doux" et la droite nouvelle se confondent ? Et pourquoi l'emportent-ils dans toute l'Europe ? Un monde

conscience par les pays développés dans leur ensemble de la diversité descultures au niveau mondial10. l'aspect politique que représente le développement d'organisations internationales et d'ONG11. l'aspect sociologique de la mondialisation résumé par Zygmunt Bauman, sociologue et professeur émérite des universités de Varsovie et de Leeds : « La mondialisation est inéluctable et irréversible. Nous vivons déjà dans un monde d’interconnexion et d’interdépendance à l’échelle de la planète. Tout ce qui peut se

La globalisation financière peut être définie comme un processus d’interconnexion des marchés de capitaux aux niveaux national et international, conduisant à l’émergence d’un marché unifié de l’argent à l’échelle planétaire. » Définition de ZYGMUNT BAUMAN : La globalisation traduit non seulement l'extension géographique des échanges, mais également l'extension du domaine de ces échanges. Elle ne concerne plus seulement les marchandises, mais englobe les capitaux, la main-d’œuvre, les services,

par les pays développés dans leur ensemble de la diversité des cultures au niveau mondial. • l'aspect politique que représente le développement d'organisations internationales et d'ONG. • l'aspect sociologique de la mondialisation résumé par Zygmunt Bauman, sociologue et professeur émérite des universités de Varsovie et de Leeds : " La mondialisation est inéluctable et irréversible. Nous vivons déjà dans un monde d’interconnexion et d’interdépendance à l’échelle de la planète. Tout ce qui peut se

hyper-contrôlées. Dans les unes, Big Brother veillera sur les habitants; dans les autres, il les surveillera. Pour s’en convaincre, citons la remarque désenchantée qu’inspire au sociologue Zygmunt Bauman cette apparition, au sein de la “ civilisation urbaine ”, de ce qui pourrait bien préfigurer une forme inédite de barbarie (Baumann Z, 1999) : “ La ville, qui fut construite à l’origine pour des raisons de sécurité — pour protéger les habitants à l’intérieur des murs de la cité contre des ennemis faisant toujours

contribution of the colonialism and the trade In this part, I will make a brief history of globalization, and especially I will present the different criteria today explaining that we live in a global period. From a sociological standpoint, Zygmunt Bauman, sociologist and professor emeritus of the University of Warsaw and Leeds: "Globalization is inevitable and irreversible. We already live in a world of interconnection and interdependence across the globe. Anything can happen anywhere affects

«  La globalisation financière peut être définie comme un processus d’interconnexion des marchés de capitaux aux niveaux national et international, conduisant à l’émergence d’un marché unifié de l’argent à l’échelle planétaire. » * Selon Zygmunt Bauman: «  La globalisation traduit non seulement l’extension géographique des échanges, mais également l’extension du domaine de ces échanges. Elle ne concerne plus seulement les marchandises, mais englobe les capitaux, la main-d’œuvre, les services

l'individualisation (Bréchon, 2002). Les sociétés européennes sont depuis quelques décennies marquées par cette montée des valeurs d’individualisation, comme de nombreux travaux ont pu le manifester ces dernières années (Ester, Halman, Moor, 1993 ; Bauman, 2001; Ulrich et Beck-Gernsheim, 2002 ; Bréchon, 2003 ; Bréchon et Tchernia, 2002). L’individualisation n’est pas l’individualisme. C’est la culture du « chacun son choix » et non pas du « chacun pour soi ». Dans tous les domaines de la vie, les individus

Microsoft Word - 03badiolaISSN: 1699-4949 Monografías 5 (2015) Parole et silence pour l’expression de l’éthique dans La mort est mon métier de Robert Merle María Badiola Dorronsoro Universidad de Alicante maria.badiola@ua.es Resumen Gracias a una atrevida y original foca- lización de la narración desde la primera persona, haciendo de una figura histórica nazi su protagonista y narrador, y a otros recursos estilísticos, basados en la cuida- dosa elección de lo dicho y lo omitido, Robert

la puissance naîtra la reconnaissance de soi, la possibilité d’être quelqu’un. Les politiques migratoires désignent une population « redondante » au sens où l’entend Zygmunt Brauman. "To be redundant means to be superunnecessary, unneede, of no use... The others do not need you, they can do as well, and better, without you.” (Bauman 2004, p.12) C’est précisément avec cette définition de soi par l’autre que les migrants Maliens et, à un autre niveau et selon des modalités différentes, les migrants