école Et Laïcité

Geraldine Molina: TD 8 (laïcité)SÉANCE 8 : LE RÉGIME DU SERVICE PUBLIC : LA QUESTION DE LA LAÏCITÉ EXERCICE 1= Michel Fontaine, résident de la commune de Leroy Pelé, est employé en qualité d’éducateur de jeunes enfants par la crèche « Le Petit Kylian » où il exerce également les fonctions de directeur-adjoint. Ladite crèche est gérée par l’association Baby-Foot, une personne morale de droit privé. Pendant ses vacances en Amérique du Sud, M. Fontaine a eu, selon ses mots, une « épiphanie ». En marchant

capacité. Monarchie de Juillet et La loi GUIZOT(28 juin 1833) Elle est la première grande intervention de la puissance publique depuis la Révolution dans le domaine de l'enseignement primaire. Elle impose une école de garçons dans les communes de plus de cinq cents habitants et une école normale dans chaque département. Mais l'Etat laisse aux communes les charges financières de cette obligation qui ne sera pas partout remplie. Néanmoins le nombre d'écoles se multiplie : d'environ 42 000 en 1832

CHAPITRE I : PRINCIPE ET ORIGINE DE LA LAICITÉ Par principe, la laïcité est un concept étroitement lié à celui de la liberté d’expression et d’opinion. Il est permis à chacun de pratiquer la religion de son choix, tant que cette pratique ne va pas à l’encontre des droits d’autrui. La démonstration d'appartenance à une religion peuvent cependant être restreints, d’où le principe de laïcité donne lieu à des débats car il doit pouvoir se concilier avec l’exercice du culte, c'est-à-dire éviter

SUR LA LAÏCITÉ Notes pour un exposé par Yves Chevallard  Les notes qui suivent ont été rédigées à l’origine pour soutenir un exposé oral fait le 18 juin 2003 à l’IUFM d’Aix-Marseille devant des élèves professeurs de deuxième année des premier et second degrés. Mises à jour en novembre 2003, elles ne sauraient pourtant être regardées que comme l’outil très imparfait d’un premier travail sur les questions qui s’y trouvent abordées. Question 1. – D’où viennent les mots laïque et laïcité, et que

Premier volet du triptyque qu'elle forme avec l'obligation et la laïcité de l'enseignement, la gratuité que met en place la loi du 16 juin 1881 n'est pas une mesure vraiment nouvelle. En effet, la loi Guizot sur l'instruction primaire de 1833 prévoyait déjà que seraient admis gratuitement les élèves dont il aurait été reconnu que les familles étaient hors d'état de payer une rétribution. La loi Falloux du 15 mars 1850 accorde à toute commune la faculté d'entretenir une ou plusieurs écoles entièrement

modèle laïque français 1) Quelques figures « La laïcité française est davantage le fruit de la qualité des hommes qui en ont précisé les contours que des textes qui en ont organisé le régime. » La laïcité a eu ses penseurs, exigeants et souvent en rupture avec l’esprit, et le temps. Elle a aussi eu ses acteurs résolus à faire entrer dans les faits les réformes qu’ils estimaient nécessaires. a. Les penseurs de la laïcité L’un des grands penseurs était Condorcet (1743-1794), brillant

qui dès 1789 pose la liberté de conscience comme droit fondamental et accouche ensuite en 1905 du principe de laïcité, posant ainsi la nécessité de la neutralité du droit. Il s’agit de se demander si cette neutralité affirmée est la seule facette du positionnement du droit face à la religion et quelles sont les nouvelles problématiques nées de son positionnement. Le principe de la laïcité est souvent présenté en France comme la réponse du droit au problème religieux. Néanmoins c’est occulter toute

culture républicaine L’école est le principal instrument d’acculturation républicaine. Cette oeuvre est associée à un homme, Jules FERRY (1832-1893), ministre de l’Instruction Publique de 1879 à 1881…et encore après. Il entend mettre au point une école laïque c’est-à-dire neutre par rapport aux doctrines de toute sorte et surtout par rapport à la religion. C’est pourquoi il expose devant les députés son programme scolaire en 1880 : « Messieurs, Le Gouvernement pense que la neutralité religieuse

tout un état laïc. La laïcité en France est définie comme « un principe qui distingue le pouvoir politique des organisations religieuses — l’État devant rester neutre — et garantit la liberté de culte». De plus, il ne doit favoriser ou défavoriser la propagation des croyances ou des règles de vie en société d’aucune religion, spécialement, dans le cadre de l’enseignement primaire et secondaire. Or, depuis quelques années, le port du voile dans les lieux publics (école, transports en commun, les

avec le politique saisir l'interprétation à faire entre le croire et la pratique, saisir le lien entre le croire et la pratique. Découvrir un domaine: la sociologie des religions. Faire de nous un citoyen critique dès qu'il s'agit de laïcité et religion. La force de la société moderne s'est que chaque personne est soit intégrée entièrement à celle ci, soit totalement éloignée et se suicide. On a d'abord à faire à des individus en quête d'identité. Exemple: les recherches sociologiques