édit De Caracalla Révolutionnaire

à la même autorité qui est celle du père. Avec la Révolution française la famille se démocratise, l’autorité du chef de famille atténuées, le mariage affaibli. Le code civil reviendra sur de nombreuses évolutions du droit intermédiaires ou révolutionnaire la famille reste la famille souche placé sous l’autorité du chef de famille placé sous le mariage. Au 19 e siècle de profondes évolutions dans les mœurs du fait de l’exode rural qui sont s’en suivi.la famille tend dès lors à se concentrer autour

lieu globalement entre -8 000 (invention de l’agriculture) et -3 000 (invention de l’écriture en Egypte et en Irak). On transpose ce schéma de développement en Occident entre -6 000 et -1 000. Vers -1 000, on voit apparaitre une technologie révolutionnaire : la métallurgie du fer. Cette nouvelle technologie coïncide avec l’apparition dans ce territoire (l’hexagone) d’une nouvelle population : les Celtes. Ils vont jouer un rôle majeur dans l’histoire de ce territoire jusqu’au Moyen-âge, d’abord indépendants

s'arrête désormais aux Alpes. Cette dernière limite est fixée au trophée des Alpes mais est ensuite déplacée. Rome attribue la citoyenneté romaine à l'ensemble des Italiens dès -89, elle ne l'étend à tout l'Empire que trois siècles plus tard (édit de Caracalla, 211-212) Rome et son empire  Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine, la louve était représentée seule, c'est seulement à la Renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus ont été ajoutés

C'est à partir du I° siècle avant notre ère qu'on assiste à l'élargissement de la citoyenneté romaine : intégration des italiens, 1 millions de personne, puis elle sera accordé à des notables des provinces conquises. En 212 après JC : un édit, l'édit de Caracalla, accorde la citoyenneté à tous les ressortissants de l'empire à une exception près. Magistrature inférieure : elles ne sont pas accompagnées de l'impérium et qui sont le début du 01 les édiles (de aedes, latin, = temple) ; la

que les chrétiens étaient des « terroristes » car refusaient le service militaire. Ce n’est que quand le christianisme a été reconnu, que la doctrine chrétienne changera. Edit de Milan 313, cela leur a permis de s’imposer (chrétiens), imposent leur foi à l’ensemble de l’empire, la foi chrétienne devient obligatoire par un Edit de Thessalonique de 380. Quand le christianisme devient religion d’Etat, il distingue le politique et le religieux (pouvoir matériel et pouvoir spirituel). Des liens étroits

Athènes où il y en avait douze. A partir du 8ème siècle, le système de royauté va être abandonné. Un système aristocratique va être mis en place. Le pouvoir va être progressivement partagé entre plusieurs magistrats. Ce passage ne va pas être révolutionnaire, il sera pacifique et progressif. Les sources sont les écrits d’Aristote et la Constitution d’Athènes. Progressivement, le roi va être transformé en un magistrat et il va avoir des fonctions religieuses. Les autres fonctions seront confiées à

règne est marqué par des persécutions chrétiennes par cet Empereur, notamment en 303 mais qui va durer 2 ans puisqu’il va abdiquer en 305. b. Constantin 1er Il est né en Serbie de 306 à 337 apr. JC. Il prend l’édit de Milan en 313, cet édit est appelé un édit de « tolérance » des religions en particulier il y a une restitution des biens par l’Etat confisquer aux chrétiens et la restitution de leurs lieux de cultes. Il a également réunis et présidé le consil de Nicée en 325, il s’agit là de la lutte

d’autoriser les actions qu’il jugeait légitime. Avec le temps les magistrats se copient et s’uniformisent. IIème ap JC, le droit prétorien est fixé, un juriste JULIEN, met à l’écart le droit prétorien. Donc au IIème siècle il y a la création d’un édit perpétuel. Avec la coutume et la loi, un bloc fondamental très pragmatique qui participe à la mise en place des structures est mise en place. Il y a une mainmise de l’autorité politique sur le Droit. B/ Les constitutions impériales Elles correspondent

s'arrête désormais aux Alpes. Cette dernière limite est fixée au trophée des Alpes mais est ensuite déplacée. Rome attribue la citoyenneté romaine à l'ensemble des Italiens dès -89, elle ne l'étend à tout l'Empire que trois siècles plus tard (édit de Caracalla, 211-212) Rome et son empire[modifier] Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine la louve était représentée seule, c'est seulement lors de la renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus

s'arrête désormais aux Alpes. Cette dernière limite est fixée au trophée des Alpes mais est ensuite déplacée. Rome attribue la citoyenneté romaine à l'ensemble des Italiens dès -89, elle ne l'étend à tout l'Empire que trois siècles plus tard (édit de Caracalla, 211-212) Rome et son empire[modifier] Article détaillé : Italie (époque romaine). Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine, la louve était représentée seule, c'est seulement à la Renaissance