édit De Caracalla Révolutionnaire

droit romain étant donné qu'il y a des coutumes provinciales qui peuvent devenir officielles sous la décision de l'empereur ce qui signifie que le droit romain vient aussi des coutumes des autres peuples nouvellement conquis. [ en 212 l'empereur Caracalla, alors que les citoyens romains sont ceux qui appartiennent au Latium, il va élargir la citoyenneté romaine à l'ensemble de l'empire mais aussi l'application du droit privé à l'ensemble de l'empire mais de manière intelligente soit pas de façon obligatoire

mise en place de la tétrarchie un empereur (auguste)+un assistant (césar) dans chaque empire Deux autres changements 212 : édit de Caracalla donne la citoyenneté romaine à tout les habitants de l’empire. Arrivée du christianisme qui prônait l’idée d’amour et d’égalité Dans l’empire il fallait vouer un culte à l’empereur Constantin qui a intégrer les chrétiens 380 : édit de Thessalonique fait du christianisme la religion d’état, obligation d’être chrétiens. Section1 : un droit élaboré et sanctionné

Considérer les hommes comme des êtres interchangeables, semblables les uns aux autres, au-delà de leur origine, leur rang ou leur statut Ce ne sont plus les qualités personnelles (naissance, fortune) mais appartenance à la cité qui compte. Conception révolutionnaire Perception de la cité grecque change : le tout plus important que ses parties. Unité privilégiée Avant : pouvoir, gouvernement s’identifie seulement au roi Après : avec les cités, naissance de la philia : sentiment de communauté, d’appartenance

lorsqu’ils prennent leurs fonctions ils publient un édit sorte de proclamation par laquelle le prêteur fait connaître la manière dont il entend régler les questions de sa compétences pendant toute la durée de son mandat, soit un an. Le prêteur pérégrin n’a jamais écrit cet édit, on a donc du mal à connaître le mode de fonctionnement particulier de cette charge. Celui-ci a surtout agit en tant que juge mais celui-ci n’a jamais pris la peine de publier un édit. Dans ces conditions on a pas de traces écrites

avant J.C, le prêteur a le droit de créer librement les actions nouvelles. En pratique, l'édit antérieur est repris chaque année. L'empereur Hadrien demande alors à Salvius Julien de rédiger un édit définitif. Fixation de la source du droit-édit perpetuel en 130 après J.C reconstitué par Otto Lenel. Avec cet edit définitif, se fige la source du droit. La jurisprudence a) Au Haut-Empire : Le JUS PUBLICAE RESPONDENDI - Le droit de répondre publiquement - Les avis des plus grands jurisconsultes

alors que la femme n’est pas volontaire. A la fin du IVe s, à la fin de la République, une sanction contre l’avortement apparait à nouveau. La femme qui se fait volontairement avorté est condamnée car c’est une atteinte faite au droit du mari. (Caracalla). Le véritable bouleversement des mentalités intervient au IVe s. C’est le début du bas empire. Il convient de protéger la vie de l’enfant. Dans les sentences de Paul, on peut trouver des textes qui montrent que doivent être sanctionnés ceux qui

la première pierre de la papauté. - 412 Edit de Caracalla : la citoyenneté Romaine est accordée à tous les habitants de l'empire. - 284 285 : bas empire avec Dioclétien - en 306 : Constantin le grand empereur Romain qui fondera en 330 une ville importante : la seconde Rome qui portera son nom, qui sera la ville de Constantin, Istanbul aujourd'hui. Elle se situe en Europe. premier empereur convertit à la religion chrétienne : Constantin - 313 édit de Constantin : il considère que chacun pour

formules du préteur. Ces derniers vont se sentir autorisés à créer des formules. L'édit du préteur, est un programme judiciaire que le préteur va rendre public dès le début de son mandat. (Il annonce les formules qu'il acceptera de prononcer). Les édit des préteurs renvoient à peu près au même type de règles, celles de leurs prédécesseurs. Ce droit prétorien, est certes marginal mais en constante augmentation. §4 : La jurisprudence La jurisprudence renvoi à la doctrine. Les premiers à expliquer

dans l’Empire romain X p. 64-65 : LEÇON 2 L’extension de la citoyenneté à la Gaule X p. 66-67 : ÉTUDE Les Tables claudiennes L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’Empire : l’édit de Caracalla. X p. 68-69 : LEÇON 3 L’extension de la citoyenneté à l’Empire X p. 70-71 : ÉTUDE L’édit de Caracalla Les outils du manuel X p. 60-61 : GRAND ANGLE Un empire dominant le Bassin méditerranéen X p. 72-73 : HISTOIRE DES ARTS La mosaïque de Virgile X p. 74-75 : OUTILS ET MÉTHODES ● DE L’HISTORIEN

actions de le loi. * * Les magistrats, les prêteurs autorisent de nouvelles actions en justice. * Ils prennent l’habitude chaque années lorsqu’ils sont (re)nommée, ils rédigent un édit ou il énoncent les droits qu’ils vont reconnaître. * Chaque année, ils délivrent chacun leur propre édit dans chaque circonscriptions. * * Le droit PRETORIEN fruit de l’édit s’impose comme source centrale du droit dans la période classique. Mais il n’est pas d’application globale. *