éducation De Ponocrates

», c’est à son tour de subir l’ascendant du vieillard tout auréolé de sa sagesse. Léry devient son disciple attentif et muet. On peut remarquer également que la réflexion progresse par des questions comme dans la maïeutique. Ponocrates, dans Gargantua, propose une éducation véritablement socratique, où l’intelligence du maître et celle du disciple se pénètrent. Montaigne recommande dans ses Essais de « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». La fraternité spirituelle, l’optimisme

père , s’exclame : « Que grand (gosier) tu as » , ce qui vaudra à l’enfant d’être appelé Gargantua. Entre trois et cinq ans , Gargantua est élevé assez librement. Il bénéficie ensuite d’une éducation délivrée par des pédagogues traditionnels . Puis il se rend à Paris pour recevoir l’enseignement de Ponocrates. En chemin, l’énorme jument qu’il monte, chasse les taons de sa queue avec une telle puissance, qu’elle détruit toute la forêt de Beauce. Arrivé à Paris, Gargantua s’amuse à dérober les loches

si le « pacte initial » est respecté dans le récit. Texte 2 – L’éducation de Gargantua p. 422 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Caractériser l’idéal humaniste en matière d’éducation. – Montrer les effets de la nouvelle éducation. – Réfléchir sur les limites de la nouvelle éducation. 12 2210441163_001-035_Ch5_LDP_Fr1.indd 12 11/07/11 14:01 5 – Vers un espace culturel européen : Renaissance et Humanisme – Séquence 2 LECTURE ANALYTIQUE De nouvelles méthodes Éduqué selon la méthode traditionnelle

l’enfant. Gargantua révèle son « esprit merveilleux » par « l’invention d’un torchecul ». Puis commence sa première éducation à l’ancienne manière (scolastique) par le sophiste Tubal Holoferne, à la suite de laquelle il devient « fou, niays, tout reveux et rassoté ». Aussi son maître l’envoie-t-il à Paris pour y trouver d’autres maîtres sous la direction de son nouveau précepteur, Ponocratès. Gargantua fait le voyage sur le dos d’une énorme jument qui, en chassant les mouches avec sa queue abat tous les

l'oreille de sa mère, cette dernière ayant trop mangé pour l’enfanter de façon normale. Impressionné par l'intelligence de son fils (qui s'est fait un « torche-cul » d'un oison), Grandgousier l'envoie étudier à Paris pour y suivre une éducation humaniste auprès de maître Ponocrates. Cependant, à la suite d'une dispute entre les fermiers de Grandgousier et les fouaciers de son ancien allié Picrochole, une guerre violente éclate : pour Picrochole, il ne s'agit que d'un prétexte pour conquérir le monde, et,

mois ; puis un calendrier populaire en seize ans et deux mois ; enfin une série de livres de rhétorique, «et quelques autres de semblable farine». Gargantua «en devenait fou, niais, tout rêveux et rasoté». Naïvement, il prend la défense de cette éducation néfaste dont sa nature «flegmatique» s’accommode trop bien. Il passe en effet beaucoup de temps à jouer aux dés et aux cartes (ce qui nous vaut l’énumération de deux cents jeux !), boit copieusement, dort deux ou trois heures, se remet à boire, étudie

prônée par Ponocratès. NB : la "vitieuse manière" consiste en une vie inorganisée faite de beuveries, de paresse stérile, de saleté et de temps perdu. Notez au passage un aspect génialement mis en avant par Rabelais : "Puis estudioit quelque meschante demye heure, les yeulx assis dessus son livre; mais (comme dict le comicque) son âme estoit en la cuisine." Réponse : Changer les coutumes. Retour aux textes eux mêmes. Réflexion personnelle. Élégance extérieure Éducation physique et

mois ; puis un calendrier populaire en seize ans et deux mois ; enfin une série de livres de rhétorique, «et quelques autres de semblable farine». Gargantua «en devenait fou, niais, tout rêveux et rasoté». Naïvement, il prend la défense de cette éducation néfaste dont sa nature «flegmatique» s’accommode trop bien. Il passe en effet beaucoup de temps à jouer aux dés et aux cartes (ce qui nous vaut l’énumération de deux cents jeux !), boit copieusement, dort deux ou trois heures, se remet à boire, étudie

l’oreille de sa mère et porté pendant 11 mois. Tout d’abord nous suivons son enfance, plutôt drôle et ridicule puis on nous décrit son enseignement tout aussi ridicule. Ensuite il va à Paris afin de recevoir un meilleur enseignement de la part de Ponocrate. Mais pendant ce temps le royaume de son père se fait attaquer par Picrochole et ses gens pour une histoire de fouace. Gargantua revient donc auprès de son père afin de défendre le royaume. Il est alors aidé d’un moine, de gymnaste et d’autre…. Il

PERSONNAGES La plupart des personnages sont issus des "Grandes et inestimables chroniques du géant Gargantua" (1532). Rabelais les réutilise : 1. L'onomastique (symbolique derrière un nom) - Grandgousier/Gargamelle = idée de nourriture. - Gargantua. - Ponocrates = grand travailleur. - Gymnaste = entraîneur - gumno = nu en grec. - Eudemon = bienheureux. - Picrochole = bile amère. Ducs de Tournemoule, Bas de Fesse, Mennail, Vicomte de Morpiaille, capitaine Merdailler... 2. Les relations entre géants