éloge Blâme

2. Sganarelle : son portrait à travers son discours. - un homme du peuple : un domestique qui a encore le langage imagé du peuple (« à vue de pays / le pélerin») - bavard, aimant discourir (avec DJ qd il lui en laisse la liberté) : Eloge du tabac : Sganarelle développe une argumentation rigoureuse : une véritable démonstration : * Postulat de départ : pour être un honnête homme (idéal du XVII°siècle) , il faut user du tabac. * Arguments dans une tournure

lequel le blâme et la satire sont évidents, Verhaeren semble hésiter ici entre l’horreur et la fascination. * Tableau de synthèse : Texte | Date, mvt litt | Forme poétique | Registres | Emile Verhaeren, Les Campagnes déracinées, « La ville » | 1893symbolisme(voir au-delà de la réalité, déchiffrer le monde) Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. | - poème en vers libres, mètres irréguliers - rimes irrégulières, souvent croisées ou embrassées | Lyrique > blâme ? (chaos, Enfers) ou éloge ? (côté

préjugés. Pistes de corrigé : Commentaire Il fallait étudier : - la vivacité du dialogue de comédie (une comédie à propos d'une comédie) - la fausse argumentation du personnage ridiculisé les caractéristiques de la tirade finale : un blâme efficace, un éloge oratoire du spectateur de bon sens. DISSERTATION Premier plan proposé, progressif : 1) Le spectateur n'est pas impliqué car il est hors de la scène (confort du fauteuil, 4e mur, irréalité factice du théâtre) 2) Pourtant, le spectateur

Séquence 2 Corrigé du DM : éloge et blâme du souverain Question (la réponse à la question 1 est totalement rédigée, pas la 2) Les quatre documents qui nous sont présentés sont tous issus d’œuvrede la Renaissance : Le Prince de Machiavel, Gargantua de Rabelais, L’Institution pour l’adolescence de Charles IX de Ronsard et un Portrait mythologique de François Ier. Tous ces documents nousproposent une image du souverain : quelle est-elle ? Le document 3 issus de L’Institution pour l’adolescence de

mélioratifs. Les indigènes ne font pas la guerre pour prendre un territoire mais pour l’honneur au contraire des occidentaux. Ils se contentent de ce qu’ils ont (épicurisme).Montaigne dénonce les occidentaux il apparaît comme très ancré. Eloge, plaidoyer des Cannibales, blâme des autres. Comment Montaigne parvient-il à métamorphoser le cannibale en bon sauvage ? I – Destruction d’une société paradisiaque A – Une nature paradisiaque Occurrence du mot nature en permanence lié à l’idée d’aisance

riche de la ville, que l’on peut quasiment relevé dans chaque ver. On y retrouve aussi des figures de styles telles que des énumérations ou des anaphore qui font le charme du poème. On voyage dans cette ville et on découvre un nouveau quotidien, un éloge qui ravie cette ville que l’on visite. C’est un poème qui parait enfantin mais que l’on apprécie pour son jeu des mots. « L’école » Dans notre ville, il y a Des tours, des maisons par milliers,Du béton, des blocs, des quartiers, Et puis mon

- dieu = puissance, bête = férocité -vu du côté français -lieu précis, nombre précis -valorisation des anglais -jeu sur la longueur des phrase = rythme - centaures : comparaison avec la mythologie grecque - registre épidictique (éloge et blâme) Préparation du commentaire composé : 1/ Eléments historiques - Lieux précis, noms propres, nombre pour la répartition du combat, allusion à un épisode héroïque de la campagne de Russie. Pourquoi ces éléments historiques ? - pour

qui font autorité et qu’il est bon d’imiter. Puis il désigne les écrivains français qui ont imité ces mêmes anciens, tout en défendent une esthétique de la clarté et de l’harmonie. 14. Epidictique : Procédés qui permettent de faire ou un éloge ou un blâme. 15. Prologue : Présentation, introduction faite par un personnage qui fait office de narrateur. 16. Répliques monosyllabiques : Réplique comportant 1 seule syllabe. 17. Ton péremptoire : Ton agressif. 18. Hyperbole :

règles de la nature et par conséquent le blâme de la société européenne qui n'apporte que maladie et malheur au peuple Tahitiens. Pathétique : au début de son discours, le vieillard fait appel à la pitié, la compassion et utilise le champs lexical de la douleur/tristesse : « Pleurez, malheureux Tahitiens […], un jour ils reviendront ». il fait aussi référence à la maladie et à la vieillesse. Thèmes : la nature. Diderot fait ici une éloge de la nature à travers le discours du vieillard

littéraire (histoire, épopée, théâtre, etc.) Il existe trois grands genres de discours rhétorique : - délibératif (quelles décisions prendre → concerne le futur) - judiciaire (est-ce que la personne est coupable → concerne le passé) - démonstratif (blâme, éloge, décider de point tel que « les italiens sont-ils plus cultivés que les français » par exemple → concerne le présent et le passé) Un bon discours regroupe trois types d'arguments : - éthique : qui concerne l'orateur, la mise en scène, l'attitude