éloge D Une Ville

Distribution du pouvoir et de la richesse Conflit entre le désir de l’individu et les lois de la société Comme Balzac et Flaubert utilisation du point de vue omniscient. IV-La première et la dernière phrase de l’œuvre 1ère phrase : « La petite ville de Verrières peut passer pour l’une des plus jolies de Franche-Comté. » Dernière phrase : « Elle ne chercha en aucune manière à attenter à sa vie ; mais trois jours après Julien, elle mourut en embrassant ses enfants. » Opposition entre la « vie »

Huron différent de l'echec de Gordon « antithèse » jeune ignorant « vieux savant ». Huron prends indépendance par rapport à l'éducation de Gordon. Huron corrige erreurs du jugement de Gordon en montrant erreur. II : Rationalisme du Huron : -Eloge de la raison naturelle → Education par nature doit servie de guide de raison vierge de tout préjugés. Critique de l'éducation, absence de préjugés. -Art de la démonstration  → Tendance généralisation différents forme de raisonnement. -Ambition

dialogue traite de l’amour et/ou de la rhétorique, ou encore d’autre chose, de l’écriture opposée à l’oralité par exemple. Par ailleurs, ce dialogue est l’un des plus poétiques de Platon. Les sensations y sont sensibles — la chaleur étouffante de la ville, la fraîcheur des bords de la rivière, le chant des cigales —, et la parole leur convient, qui est « chose légère, ailée, sacrée », comme disait un autre dialogue, l’Ion. Non que nous ayons là un anti-Phédon, mais sur le même thème fondamental, celui

L’Utopie, Livre II « La ville est reliée à la rive… », Thomas More, 1516 La ville est reliée à la rive opposée par un pont qui n’est pas soutenu par des piliers ou des pilotis, mais par un ouvrage en pierre d’une fort belle courbe. Il se Trouve dans la partie de la ville qui est le plus éloignée de la mer, afin de ne pas gêner les vaisseaux qui longent les rives. Une autre rivière, peu importante mais paisible et agréable à voir, a ses sources sur la hauteur même où est située Amaurote, la

plus particulièrement une ligne de conduite, celle des ermites, des pieux mendiants qui "prient le Ciel tout le jour pour la prospérité des gens de bien qui" lui "donnent quelque chose" : SGANARELLE : Enseignez-nous un peu le chemin qui mène à la ville. A la rudesse de la requête faite à la Sganarelle, un peu à la brusque, à la diable, -surtout quand Sganarelle a à faire à des gens qu'il se sent en mesure de mépriser -, Le Pauvre répond avec civilité : LE PAUVRE : Vous n'avez qu'à suivre cette

expressive. Il veut aller vers « le degré 0 de la peinture » = aller aux éléments essentiels de la peinture, un minimum d’expression pour un maximum de résultat. (« Less is more ») In situ = qui fait corps avec le lieu, qui est fait pour le lieu. Eloge du décoratif, Buren fait du ludique. Jean- Pierre Raynaud : le carrelage, carreaux blancs 10*10, joints noirs. 1969 : il expose des pots de fleurs bouchés, inutilisables. 1968-69 : il recouvre sa maison de carreaux blancs 10*10 et de joint noirs

épris de liberté et de noblesse (poliques). Il n’est pas conservateur mais plutôt progressiste.   La maison du berger a été écrit entre 1840 et 1844. Le poème comporte trois parties : une invitation à se retirer dans la solitude loin de la ville, un éloge de la poésie (poète philosophe), et une partie sur la nature où il espère l’amour. Poème en septains et rhymes ABAB CCB en alternance masculines et féminines. Vigny souhaite un refuge partagé avec une personne dans la nature, pour y faire de la

* Tableaux Parisiens, le Vin et les Fleurs du mal sont des tentatives d’évasion (le spectacle de la ville, l’alcool , le vice), tentatives qui se révèlent toutes inutiles.A bout, il se Révolte contre Dieu : « Spleen et idéal », « Tableaux parisiens », « Le vin », « Les fleurs du mal », « Révolte » et « La mort ». * l’idéal inaccessible, * la tentative d’évasion vers la grande ville (Paris), * l’abandon de l’être, * la révolte contre Dieu * et la religion et enfin le repos

DU DEVANT-JOUR (éditions Gallimard). Du côté paternel, on est originaire de la ville c'est-à-dire de Fort-de-France : le grand-père est un Noir et la grand-mère une Chinoise. Cette dernière a dirigé un commerce de demi-gros à la rue Antoine-Siger, à Fort-de-France, presqu'en face du Grand Marché et non loin de la fameuse "Rue des Syriens" ou rue François-Arago. Raphaël Confiant a vécu dans ce quartier du centre-ville une partie de son enfance avant d'aller habiter le quartier Coridon où ses deux

dans les premières années du règne de Commode. On lui attribue plus de 80 œuvres. Un ouvrage important écrit en dialecte ionien, De Dea Syria (La Déesse syrienne), décrit ce qu'il a connu lui même du culte d'Atargatis à l'époque romaine, dans la ville sacrée Hiérapolis de Syrie. Il inventa la forme du dialogue humoristique, entre le dialogue philosophique et la comédie. Ses dialogues les plus connus sont les Dialogues des dieux etDialogues des morts : cette dernière œuvre inspira le Phalarismus du