éloge D Une Ville

rapprochement entre Montaigne et lecteur pour partager moments comiques. III) Une leçon de sagesse • Socrate, figure d'autorité : ouverture d'esprit : il regarde + loin que l'endroit ou il vit "embrassait l'univers comme sa ville" (L6) : capable de se décentrer -> éloge de Socrate : pronom tonique de rappel qui insiste et monstre supériorité "lui" (L4); comparatif de supériorité "plus pleine et plus étendue " (L5) ->Socrate opposé avec le reste des H. + champs lexical de l'immensité "pleine"

assurance Que celle dont - pour son plaisir - Amour caut me vient dessaisir Pour me surprendre, et désarmer : Guéris-moi donc du mal d'aimer ! 17 Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Amour Tout l'Univers obéit à l'Amour ; Belle Psyché, soumettez-lui votre âme. Les autres dieux à ce dieu font la cour, Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme. Des jeunes cœurs c'est le suprême bien Aimez, aimez ; tout le reste

Giorgio Martini, L’an 2440, rêve s’il en fut jamais de Louis-Sébastien Mercier, Travail, d’Emile Zola, photogrammes de Metropolis de Fritz Lang. On peut aussi montrer la bande-annonce du film, courte mais qui montre bien la répartition sociale de la ville. Durée : 1h Objectif : comprendre les différentes fonctions de l’utopie architecturale. Les utopies comme les contre-utopies représentent une forme de critique sociale et politique (les unes de manière implicite, les autres de manière explicite)

hydraulique. C'est aussi deux ans avant d'aller a Milan pour la seconde fois qu'il commença a peindre la Joconde. En 1507, il est nommé à la cour de roi Louis XII. Il débutera alors une statue équestre de Trivulce, commandeur des forces françaises de la ville, qu'il ne finira jamais d'ailleurs. C'est ensuite vers les années 1515 que Leonard ira vivre à Rome en compagnie du Pape Léon X. Pendant les dernières années de sa vie, il se consacrait entièrement à des expériences scientifiques. Il se rendit finalement

le fait que le Duc est mauvais I , 2 Critique de la cour: La cour est un fardeau (« le peuple la porte sur ses épaules ») I,2 Décadence de la cité: _opposition entre « maison bien bâtie ») qui montre l’état de la ville florentine avant l’arrivée du Duc et l’état de la ville après la prise de pouvoir des Médicis, et les champs lexical de la mauvaise construction Métaphore filée: comparaison entre l’équilibre florentin à une construction. Avant le DUC  Après  « Pierre sur la tête » qui

l’exemple de l’écrivain TAHAR BENJALLOUN, qui est l’un des écrivains maghrébins qui se sont intéressés à ce sujet, d’ailleurs, il la défini dans son livre Eloge de a l’amitié : "L'amitié ne rend pas le malheur plus léger, mais en se faisant présence et dévouement, elle permet d'en partager le poids, et ouvre les portes de l'apaisement." Éloge de l'amitié, Éd. Arléa, p.84 Tahar Ben Jelloun est un célèbre écrivain marocain, aussi bien au Maghreb qu'en Europe. Il s'est fait connaître par son

quoi cette description est-elle utopique sur le plan urbain et citoyen? I- La ville est une perfection architecturale 1) Harmonie avec la nature _Le pont ne dénature pas le paysage _Le pont n'interdit pas la navigation donc circulation fluviale aisée _Harmonie naturelle avec la personnification de la rivière l6 2) Commodités _Source d'eau: vivre en autarcie en cas de siège _Réseau d'irrigation 3) Beauté de la ville _Mentionnée plusieurs fois _Les habitants en prennent soin: vie en commun

reliefs
:
Piédestal
:
deux
adolescents
nus,
des
puttis,
qui
portent
l’écusson
du
 condottiere
ou
ses
armes
de
guerre
(casque
dont
le
cimier
se
compose
d’un
chat
 =
emblème
de
Gattamelata),
avec
le
maintien
des
génies
funéraires
(génies
ailés).
 
éloge
de
Gattamelata.
 
 
 
 
 
 B) le
sens
de
l’œuvre
 
 • Donatello
s’est
inspiré
des
statues
équestres
antiques,
notamment
celle
de
Marc‐ Aurèle
à
Rome
et
le
Regisole
à
Pavie
(
support
sous
le
sabot
du
cheval).
Mais
il
 a
décidé
de
conserver
les
proportions
naturelles
des
personnages

qui laisse Emma effondrée, il lui annonce qu’il quitte la ville : "Du courage, Emma! du courage! Je ne veux pas faire le malheur de votre existence…" Emma met un certain temps pour se remettre de cette tragédie, puis elle retrouve Léon à Rouen, avec qui elle a cette fois une liaison sérieuse, et non moins passionnée. L’innocence du jeune homme a maintenant disparu, remplacée par le cynisme d’une vie dissolue au contact de la grande ville. Amoureuse et aveugle, Emma dépense une fortune en cadeaux

le lointain, c’est voir ce qu’on a, ce que l’on n’a pas. Tous ces récits qui nous dépeignent des peuples inconnus nous permettent de nous rendre compte de notre chance, d’ouvrir les yeux, de voir la misère des autres. On s’investit alors dans notre ville pour faire changer les choses. On change le quotidien. Ces récit ont une portée didactique : souvent, les peuples dépeints n’ont besoin de tous nos objets inutiles. Ils ne connaissent que partage, amour et paix. Il n’y a aucun problème, tout fonctionne