éloge Du Chien

par des points de suspension, comme c’est le cas à plusieurs reprises (« un grand génie !… noblesse, fortune (…) » ou « et vous voulez joutez… On vient… c’est elle… ce n’est personne »). L’utilisation d’expressions familières comme « morbleu », « chiens de chrétiens ! », ont aussi vocation à exprimer la colère de Figaro. Didascalies Le texte prend une dimension pathétique et suscite la compassion du public. La dimension lyrique est présente avec les syllabes et vers blancs qui renforce l’apitoiement

abandonne sa femme Done Elvire car il est séduit par d’autres femmes… Nous avons ici le début de la scène d’exposition. Deux personnages sont présents : Sganarelle, le valet de Dom Juan et Gusman, l’écuyer de Done Elvire. Sganarelle va d’abord faire un éloge du tabac. Gusman va chercher à comprendre pourquoi Dom Juan a quitté Done Elvire, puis Sganarelle va décrire son maître à l’écuyer. Mais comment Sganarelle et Dom Juan sont-ils perçus dans le texte ? Nous allons en premier temps aborder le cas de Sganarelle

temps, des points communs dans le fond avec cette leçon de liberté qui est une valeur non monnayable et reste plus importante que tout, le Loup, qui n'a que la peau sur les os préfère courir plutôt que d'être attaché et d'avoir un collier comme le Chien, « maître Loup s'enfuit ». Cela pourrait faire référence aux courtisans et à J. de La Fontaine lui même qui n'était pas un très bon courtisan et qui préférer suivre Fouquet qui fut banni, Commentaire de texte : Jean de La Fontaine est né le

Caractère bancal du v5, 5/7, qui inaugure une description perverse : « Les jambes en l'air, comme une femme lubrique ». L'emploi du mot « jambes » initie la confusion entre le corps de l'animal (lequel ? Cela n'est jamais dit, mais on songe à un chien) et celui d'une femme, confirmée par la comparaison qui suit (« comme une femme lubrique »).Mort et érotisme confondus (« Brûlante », « Suant »), comme ce sera le cas dans tout le reste du poème. Le spectacle de la décomposition du corps rappelle celui

rendre hommage, mieux le connaitreSe cherche a travers lui, points communs physiques (pouce, mains) et moraux (colère et refus de la pitié)Lui a transmis passion pour la littératureException au sein de la famille=pas connexion w nature (anecdote du chien) + utilisation du nous pour parler de la mere, coco et ses frèresCouple atypique mais complice, amoureux malgré le temps, amoureux fervent de sa femme, sido plus pudique mais amoureuse et aime être aiméeAprès mort, anecdote de la voyante montre qu’il

l’auteur lui-même. Extrait -> fin du discours de Raphaël ; Eloge de la cité Utopienne. Critique de l’organisation politique des nations d’Europe Structure du passage : 3parties : L 1-7 : intérêt général = intérêt particulier -> principe de fonctionnement de la société Utopienne. L 8 -17 : opposition entre la société Utopienne et le reste du monde. L 18 – 27 : dénonciation des injustices des nations et éloge de ceux qui travaillent. ( Progression du txt dans la critique

de la mesure des vers, discours direct comme une petite scène théâtrale. Humour du fabuliste A. Parodie : mime le discours de l'éloge qui flatte les notables, cf structure du discours : adresse, titre de courtoisie, phrases exclamatives, éloge (figure mythique du Phenix, gradation rythmique). Parodie également le discours du sage à la fin alors que le renard n'est pas un modèle de vertu (sentence avec sujet indéfini, présent de vérité générale). B. Jeux de mots : double sens du mot Maître

compagnie du saint sacrement → ruiné. Le rideau se lève sur un décort innatendu : un palais ce qui annonce une tragedie. Cepandant il y a 2 vallet, ce qui implique une commédie. I. La premiere tirade A) Le sujet La pièce commence par une éloge du tabac faite par un personnage innatendu. Sganarelle est en habit de valet, il tient une tabatière dans sa main (objet de luxe réservé aux maitres) et se lance dans un grand discours sur le tabac qui est traité comme un sujet philosophique. Sujet

ses dépends. a) ds son éloge du tabac, ses argumts st absurdes : - à la prise de tabac, il associe des conséquences d’ordre social ! ‘ rendrait civil et poli’ - il use de dictons simplistes au prést de vérité gnl ‘et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre’ * il utilise des agts d’autorité complètement décalés : il ne connaît qu’Aristote, et les Grecs ne connaissait pas le tabac. b) ds présentation, il mélange les voc : animaux et nationalité « un chien, un Turc », il mélange le

personnage appartenant au peuple I. Personnage comique Bien qu’il soit un valet, prétention verbale : « Ne voyez-vous pas bien », « mais c’est assez de cette manière » (Cicéron), « si bien donc, cher Gusman » Morceau de bravoure héroïcomique : éloge du tabac Référence à la philosophie antique farfelue et absurde : « quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie » -> Se donner un air savant et érudit mais trahit son manque de culture car il invente ses références Ton sentencieux :