épicure These

Propos : La rencontre avec le nègre, est pour Candide, un choc brutal et un retour à la réalité du mal. À partir de ce moment, Candide remet en question la philosophie de Pangloss. IP1 : L'esclavage des noirs est une réalité scandalisante. Candide en apprend l'existence en rencontrant un nègre pour qui l'esclavage est honorable. IS1: Le nègre a subit des sévices et malgré cela il affiche une attitude de passivité. Preuve: p.63 ligne 1471 a 1475 Explication : Lors de la rencontre entre

apprendre à se détacher des désirs, des douleurs et des peurs (peur de la mort) parce que cela nous rend dépendant de ce qui ne dépend pas de nous. La morale stoïcienne implique des comportements héroïques en face du malheur. Epicurisme : Epicure (341-270 av JC) à Athènes. Ecole philosophique. Philosophie selon laquelle pour être heureux il faut fuir la douleur et rechercher le plaisir. L’idée de base d’Epicure c’est que l’âme ne survit pas à la mort. L’homme n’a rien à craindre ni

alors, pour inverser la tendance, de revenir à quelque chose de plus simple, de plus proche de ce que nous sommes, de reconnecter les hommes à leur nature, à leur environnement. Cette pseudo nouvelle tendance a été pensée par le passé. Le grec Epicure, « prônant une vie en conformité avec la nature » et tournée vers la satisfaction des plaisirs naturels et nécessaires, n’est t’il pas, bien avant l’invention du mot, le fondateur de l’écologie ? De même, Rousseau, au XVIIIème privilégie « la vie

d'une logique de la réalisation de soi à une logique du dépassement de soi . Kant L'éthique volontariste est tournée vers la domintion de soi . Le mal vient de la volonté . -" Le beau est ce qui plaît universellement et sans concept . " Epicure : " Le sage vit comme un Dieu parmi les hommes . " Epictète " Manuel " : " ce qui trouble les hommes , ce ne sont pas les événements , mais l'idée qu'ils se font des événements . " Platon 4 vertus principales dites cardinales : tempérance

Nécessaire / superflu : ce qui ne peut ne pas être, ni être autrement (nécessité=absence de choix) et ce dont on pourrait se passer mais que l’on choisit en vertu de ses avantages. Il est nécessaire de se nourrir, superflu de manger des mets recherchés (Epicure) 2) Typologie épicurienne des désirs. Voir Lettre à Ménécée. Il faut maintenant considérer que, parmi les désirs, les uns sont naturels, les autres vains, et que, parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires et les autres naturels

l’humanité, et donc une nécessité sociale, une quête de l’absolu (Dieu), d’autres critiquent la religion car il voit en elle un instrument de domination (de pouvoir) qui constitue un véritable obstacle à la vrai liberté. A- C’est l’homme qui fait Dieu Epicure et Lucrèce sont deux philosophes de l’Antiquité. Les épicuriens critiquaient la superstition religieuse née dans la crainte de l’homme face à la mort. Pour eux si les dieux existent, ils se désintéressent des Hommes car il n’y a pas de projet divin

OPTIMISME ET PESSIMISME (Candide) Définitions du dictionnaire : - Optimisme : Attitude de ceux qui prétendent que tout est pour le mieux dans le monde ou que la somme des biens l’emporte sur celle des maux. Tendance à prendre les choses du bon coté, à être confiant dans l’avenir. - Pessimisme : Tournure d’esprit qui porte à n’envisager les choses, les événements que sous leur plus mauvais aspect, à estimer que tout va mal. I) L’O. et le P. à travers les personnages de Candide

soumission. Selon le principe d'Epicure, dans lequel la liberté s'acquiert par la destruction du désir, non par sa satifaction. En effet, quant un désir est satisfait, un autre appaîrait et ainsi de suite. Vivre dans le désir est donc assurément, pour Epicure, en être esclave

accomplissement de lui même que s'il veut le désir pris en tant que désir. Seul le désir du désir est générateur du moi. III- Epicure (341 av. J.C. - 270 av. J.C.) : Le désir est donc si fondamental pour la condition humaine qu'il a fait l'objet d'un nombre considérable de théories parmi lesquelles la théorie d'Epicure tient une place prépondérante. Pour Epicure, en effet, le désir est incontournable : Comme le dira plus tard Spinoza le désir est l'essence de l'homme. Il importe en conséquence

DEVOIR DE PHILOSOPHIE (Aristote) L'idée principale du texte est basée sur l'amitié et la bienveillance, selon Aristote, la bienveillance n'est pas l'amitié, puisqu'elle peut s'appliquer à des gens inconnus, mais elle en est le début car elle manifeste une sensibilité à l'excellence morale du prochain, dénuée de plaisir et d'intérêt. En effet beaucoup de gens ont de la bienveillance pour des personnes qu'ils n'ont jamais vues mais qu'ils jugent honnêtes ou utiles, et l'une de ces personnes peut