épistémologie De L Histoire

que les sciences qui ne sont liées qu'à l'immatérialité dont la linguistique et la philosophie du langage aient pu faire l'objet de tentatives formalistes). Les sciences humaines ont pour objet d'étude ce qui concerne les cultures humaines, leur histoire, leurs réalisations, leurs modes de vie et leurs comportements individuels et sociaux, tandis que les sciences sociales auraient pour objet d'étude les sociétés humaines . Les sciences humaines et sociales s'opposent ainsi aux sciences de la nature

Faculté des sciences juridiques Economiques et Sociales Master : Economie sociale et solidaire Module : Outils méthodologiques Elément : Méthodes de recherche en Sciences sociales (Partie I) Exposé sur : Gaston Bachelard Biographie Epistémologie de GASTON BACHELARD Le nouvel esprit scientifique La formation de l’esprit scientifique (Rupture épistémologique ; obstacle épistémologique) Préparé par : Les Etudiants S1 2012. Présenté par : M.KEZZOUTE Encadré par : Professeur M.NAJI

APB en L1 105 étudiants DESCRIPTIF DE LA FORMATION La Licence de Science politique permet d’acquérir : 1- une connaissance critique du monde politique, 2- des connaissances en sciences sociales (science politique, sociologie, philosophie, histoire, communication, relations internationales, etc.), 3- et des compétences utiles à l’entrée dans la vie active (langues, informatique, formation professionnelle, etc.). Une partie des enseignements sont communs avec la Licence de Droit. Elle

universitaire et en plus les sociologues dispose de revue et de manuel de sociologie au état- unis (en France 1980 premier manuel soc).Ils est attesté que a la veille de la guerre la sociologie existe en France et en Allemagne même si il existe une épistémologie. La période 1914-1950 Dans cette période très clairement le centre de gravitation de la sociologie va ce situé au Etats-Unis puisque en France et en Allemagne les jeunes sont mort a la guerre de 14-18 alors que les états-unis même si il y été

L'épistémologie constructiviste ou les épistémologies constructivistes, ou encore le constructivisme, est un courant de l'épistémologie qui considère le caractère construit de la connaissance. Ce courant épistémologique marque « une rupture avec la notion traditionnelle selon laquelle toute connaissance humaine devrait ou pourrait s’approcher d’une représentation plus ou moins « vraie » d’une réalité indépendante ou « ontologique ». Au lieu de prétendre que la connaissance puisse représenter un monde

croyances a bien montré, de Kuhn à Foucault ou Legendre, comme nous en étions au même point. On peut donc dire avec Lucien Goldmann que "l'hypothèse du sujet individuel est une idéologie déformante, élaborée elle-même par un sujet collectif" (Épistémologie et philosophie politique p95 Médiations). Sans dénier qu'il y a bien une existence individuelle dans ses dimensions biologique, biographique et relationnelle, "L'essence humaine n'est pas une abstraction inhérente à l'individu isolé. Dans sa réalité

Logique, épistémologie et méthodologie en sciences de gestion Albert DAVID Université Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS) Conférence de l’AIMS Mai 19991 Le statut épistémologique des sciences de gestion suscite, encore aujourd’hui, de nombreux débats. Que peut-on, en gestion, considérer comme relevant de la science ? Le management, comme il est souvent dit, ne serait-il qu’un art pratique, qui n’aurait de scientifique que ce qu’il emprunte à l’économie, à la sociologie

1 Professeur de sciences de l’éducation, Université de Rouen, France. 113 CONSTRUCTIVISMES : USAGES ET PERSPECTIVES EN EDUCATION Introduction Le terme constructivisme est très polysémique. Il en existe même une variante russe en histoire de l’art (du côté du suprématisme de Malévitch ou Lissitzky) qui semble avoir inspiré le graphisme du logo de ce colloque. En éducation et en formation, la référence au constructivisme est aujourd’hui générale et survalorisée, quasi obligée. La situation

induit nécessairement une réflexion sur la nature, la validité et la portée des opérations menées. Parallèlement à l’étude systématique des phénomènes sociaux qui constitue son objet propre, le discours sociologique secrète ainsi tout au long de son histoire une réflexion épistémologique sur le fondement de la nature des connaissances qu’il prétend –ou entend – produire. Les textes qui, dans cette perspective, nous ont paru les plus intéressants et les plus forts, font l’objet de ce recueil raisonné

 Hume  traite  des   la  théorie  de  la  connaissance  dans  son  ouvrage  «  Traité  de  la  Nature  Humaine  »  publié  en  1739. Philosophie  des   sciences   ou  épistémologie   :   interroga+ons  sur   les  objets,  les  méthodes,   et  les   théories  des  sciences,  ou   encore  des  buts.  Elle   évalue  la  légi+mité  scien+fique  donc  recherche