épistémologie De L Histoire

[masquer] 1 Étymologie : de la « connaissance » à la « recherche » 2 Un terme générique de la connaissance 2.1 Définition large 2.2 Définition stricte 2.3 Principe de l'acquisition de connaissances scientifiques 3 Pluralisme des définitions 4 Histoire de la science 4.1 Premières traces : Préhistoire et Antiquité 4.1.1 Préhistoire 4.1.2 Mésopotamie 4.1.3 Égypte pharaonique 4.1.4 Chine de l'Antiquité 4.1.5 Science en Inde 4.2 « Logos » grec : les prémisses philosophiques de la science 4

c’est parce que je ne la considère pas uniquement comme une histoire. L’histoire des techniques selon Bertrand Gille a une valeur philosophique. Grâce à la notion de système technique, elle offre un traitement problématisé de l’histoire des techniques qui s’apparente en tout point à une philosophie de l’histoire (comme on trouverait par exemple chez Marx). À ce titre elle est au moins autant une épistémologie des techniques qu’une histoire des techniques 1 . En un mot, je considère qu’il faut lire

chercheurs et praticiens de l’éducation. Dans ce texte intitulé « L’apprentissage de l’adulte. Vers une nouvelle épistémologie », tiré de l’ouvrage apprentissage et formation des adultes dont les auteurs sont ETIENNE BOURGEOIS et JEAN NIZET, il est question de la problématique de l’apprentissage de l’adulte dans un contexte de formation. Ce concept de l’adulte apprenant à donc une histoire liée à des enjeux scientifiques mais aussi dans une certaine mesure à des enjeux sociaux et même politiques.

il théorise la théorie, c’est-à-dire il étudie la sociologie qui elle-même étudie la réalité). 2. Sociographie  branche de la sociologie qui décrit les phénomènes sociaux dans laquelle l’observation brute prime sur l’analyse, la théorie. Epistémologie  = sciences des sciences, théorie des sciences qui réfléchit aux conditions de fabrication du savoir scientifique. Idéologie  d’après la définition de Karl Popper, c’est le contraire de la science. La science et l’idéologie peuvent être distinguées

traditionnelle : arithmétique / géométrie. Une distinction par l’objet : les nombres (entiers, chez les Grecs) / l’espace (ou les figures de l’espace). A l’époque moderne (ou médiévale) deux autres branches surgissent : l’algèbre et l’analyse. Il y a une histoire de la compréhension de ce que c’est que l’analyse. Chez les Grecs, ce qu’AR appelle « la méthode des géomètres » (EN) s’en rapproche : l’analyse est la méthode qui consiste à résoudre un problème en supposant le problème résolu. Ça permet de résoudre

intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie des domaines d'étude distincts, tels la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. D'autres disciplines se sont jointes, dans l'histoire, à ces branches fondamentales de la philosophie, comme l'esthétique, la philosophie du droit, la philosophie des sciences (appelée aussi épistémologie), la philosophie

problématique de l'existence de la philosophie africaine antique, mais il en présente les différentes écoles et les différents thèmes abordés: création-devenir, la pensée de l'Un, le passage de l'Un aux multiples, théologie négative, éthique écologique, épistémologie, etc. Philosophie africaine moderne[modifier | modifier le code] Afrique anglophone[modifier | modifier le code] Dans l'Afrique anglophone, la tradition philosophique africaine moderne se compose des œuvres de philosophes comme Anton Wilhelm

intimement liée par son histoire, la philosophie ne -se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie des domaines d'étude distincts, telle la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. D'autres disciplines se sont jointes, dans l'histoire, à ces branches fondamentales de la philosophie, comme l'esthétique, la philosophie du droit, la philosophie des sciences (appelée aussi épistémologie), la philosophie

encadrement et moyens des départements[11], cohérence des contenus et refus de l’interdisciplinarité, recrutement des enseignants, évaporation des doctorants, etc.). La question des méthodologies[modifier] On distingue très sommairement deux approches en histoire de l'art[12], selon leurs objectifs (voir aussi les théories structurelles et individualistes[13], ainsi que l'opposition formes/contextes[14], en particulier dans le monde anglo-saxon[15]) : * La plus courante ayant comme fin la mise à jour de

travail" 1989 EPISTEMOLOGIE "C'est l'étude de la constitution et du fonctionnement des savoirs, et par-là celle de leurs démarches, dans une perspective visant tant à leur compréhension qu'à leur critique éventuelle." Tout domaine soumis à une théorisation peut faire (et doit?) l'objet d'une réflexion épistémologique concernant les conduites de validité interne et externe des concepts énoncés. (P. Fleurance) G VIGARELLO " Une épistémologie, c'est à dire" 1978 EPISTEMOLOGIE Concept spécifique