épistémologie Géographie

Approche de l'action situé. Toutes recherches à une double visé à la fois (Schwartz, 1997) : Une visé épistémique : produit de la connaissance, validé ou invalidé des connaissances ---> typicalisation Une visé transformatique : utilité sociale de la recherche, qu'est-ce-qui permet de modifier une activité ? Le plus souvent c'est la recherche elle même qui créer des besoins. Les premiers travaux sur l'enseignement ---> béhaviorisme, recherche comportementale. L'objectif était

matérialisme, ni l'idéalisme) n'est capable de décrire adéquatement les théories de la physique moderne. Dans Le rationalisme appliqué, Gaston Bachelard propose une réflexion philosophique sur le développement de la connaissance scientifique (épistémologie) et surtout sur les obstacles de types épistémologiques qui entravent le développement des sciences. Dans ce texte, Bachelard expose sa thèse : Pour qu’il y ait une connaissance scientifique, il faut pour lui accepter de désapprendre ce que

quelles institutions et quelles traditions, quelles forces cultureslles produisent une ressemblance si nette entre les descriptions de l’Orient que l’on trouve chez Cromer, Balfour et chez les hommes d’Etat nos contemporains? » (p. 65) II. La géographie imaginaire et ses représentations: orientaliser l’Oriental                  On peut considérer que l’existence formelle de l’orientalisme commence dans l’Occident chrétien avec la décision prise par le concile de Vienne, en 1312, de créer une

Oscar Brenifier & Isabelle Millon Institut de Pratiques Philosophiques http://www.pratiques-philosophiques.com L’argumentation philosophique I/ Evaluer les arguments Qu'est-ce qu'un argument ? C'est un raisonnement, un fait ou un exemple destiné à prouver ou justifier une affirmation ou une proposition quelconque. Il doit répondre à une problématique précise et être opératoire. Il faut ici distinguer l’argumentation rhétorique et l’argumentation philosophique : l'argument rhétorique

POLITIQUES PUBLIQUES COMPAREES Premier cours du 03/02/11 Première partie : enjeux de la comparaison. En s’intéressant à l’approche comparée, il faut dire que la comparaison est une disposition spontanée de l’esprit humain ; on se réfère à d’autres exemples. C’est un réflexe par lequel l’individu fait des repérages, et de fait, l’intelligibilité de l’environnement repose sur la mobilisation de références, plus ou moins formalisées mais y’a bien une classification : beau/laid, bon/mauvais

Introduction à la sociologie 22/09/10 Introduction générale Considérations épistémologiques = ce qui s'intéresse à la manière dont on fait de la science et les découvertes scientifiques Socio = sc. sociales -> pr comprendre ce que peut apporter la socio il faut comprendre sa posture épistémologique -> qu'est ce que c'est ? Sa particularité ? Sociologie = disciplines qui ne passent pas de l'une à l'autre, ne s'étudient pas de la même manière, ne se travaille pas de la même manière (questions

Le progrès n’a aucun caractère inéluctable, rien ne garantit des lendemains meilleurs. Le progrès…que ne nous a-t-il pas apporté depuis l’apparition de l’homme ? Il nous a donné ce que nos ancêtres n’osaient imaginer. Cependant, pouvaient-ils seulement s’attendre à un tel changement ? Cette fulgurante évolution était-elle une fatalité ? Jusqu’à quand et jusqu’où le progrès nous mènera-t-il ? S’arrêtera-t-il seulement un jour ? Sommes-nous condamnés à progresser ? Dans cette dissertation, je vous

Epistémologie – 9 Mars 2011 - Le noyau dur constitué par un ensemble d’hypothèses de bases qui ne peuvent être ni rejetées ni modifiées. Quand elles peuvent être ni rejetés, ni modifié, c’est un postulat, admis par principe. Le matérialisme de Marx, programme de recherche dont le noyau dur postule que le changement social s’explique par la lutte des classes. Le changement social s’explique par la lutte de classes. Le fonctionnalisme programme de recherche, postule à priori de tous les éléments

EPISTÉMOLOGIE Libre arbitre vs. Déterminisme : oppose Hegel et Marx Les idées font le monde, ou je suis libre de faire ce que je veux, ou je subis le déterminisme et obéit aux lois de ma société. Grand débat : L’homme vit dans un monde ou il fait ce qu’il veut ou il le subit Ce n’et pas une posture universelle, car ce n’est pas toutes les sociétés qui envisagent ce genre de débat. Double paradoxe : Si je postule ce libre arbitre, nous pouvons faire n’importe quoi, mais nous sommes forcés de voir

« Les faux talents voudraient toujours avoir terminé et ne savent pas jouir de leur travail. Mais les vrais talents, ceux qui sont réellement grands trouvent le suprême bonheur dans le travail » C’est grâce à certains génies ou talents dans le monde des sciences, de la philosophie ou même de l’art que le monde que nous connaissons aujourd’hui est tel qu’il est. Mais le talent est une notion abstraite, le dictionnaire nous en donne comme définition :  « aptitude particulière à faire quelque chose