être Chrétien Au Moyen Age En Europe Occidentale

leurs activités vers la poursuite du gain monétaire. • • • Introduction: l’esprit du capitalisme • Spécificité de la société capitaliste selon Weber: « Le gain est devenu la fin que l’homme se propose; il ne lui est plus subordonné comme moyen de satisfaire ses besoins matériels. » « Gagner de l’argent est le résultat de l’application et de la compétence au sein d’une profession » Ce n’est pas la soif du gain, la cupidité, le désir de s’enrichir qui sont propres au capitalisme, mais la manière

politique de polis donne naissance à deux termes : - Politica : affaire publique - Politéia : régime politique Etat : Origine latine, vient du latin civis synonyme de politique. Politéia de republica : au sujet de la chose publique. Au Moyen Age pour parler d’Etat on utilise le mot république. Au 15ème siècle, le mot république prend un autre sens et veut dire : ce qui ne désigne pas une monarchie. Pour parler des Hommes politiquement organisés on utilise de mot Etat. Le mot « Etat » n’existe

étaient vus comme des barbares. Au cours du Moyen-Âge, tous ces peuples vont se mélanger pour former ce qu'on appelle le monde chrétien occidental. Au XVe siècle, plusieurs choses vont pousser les Européens à se lancer dans la conquête du monde. Tout d'abord les Ottomans achèvent l'Empire byzantin et prennent le contrôle du commerce méditerranéen ainsi que de la route vers les Indes, ainsi les musulmans s'enrichissent considérablement au détriment des chrétiens. De même, le développement de la pensée

passent d’une période à l’autre. Lorsque la culture germanique s’installera à partir de la fin du 5e siècle sur les décombres de la culture romaine alors elle ne sera pas seulement germanique elle sera à la fois germanique, romaine et également chrétienne. Pourquoi l’empire d’Orient résiste au contraire de l’empire Occident ? Causes fiscales, sociales. I. L’état romain face aux invasions barbares Difficultés d’ordre militaire et administratif. L’empire romain (Orient et Occident) doit

linéaire ; elle ne s’est pas forcément traduite sur le long terme par une marche uniforme vers une intégration européenne poussée. En effet, si l’on peut analyser la seconde moitié du xxe siècle comme une étape essentielle dans la construction d’une Europe unie, il faut relever qu’à certaines époques de son histoire, notamment avant l’émergence des États nationaux, l’Europe a souvent été relativement plus homogène qu’aujourd’hui sur les plans culturel, spirituel, économique et même politique, principalement

A. UNE SCIENCE DE L’HOMME Anthropos = « être humain » ; Logos = science  discipline qui va s’interroger sur l’être humain. Pendant l’Antiquité : Platon et les Sophistes axaient leurs réflexions sur l’homme  discipline ancienne. La discipline n'est considérée comme une science que récemment. Avant on divisait et classifiait l’humanité en 2 parties de façon radicale : Les civilisés (grecs, occidentaux, romains, …) Les non-civilisés (barbare, sous-développé…) C’était donc ceux qui avaient de la

d’une première mondialisation, c’est-à-dire d’une mise en contact de différents espaces du monde. Trois événements majeurs font naître un monde « moderne » : L’Empire byzantin s’effondre, remplacé par un puissant Empire ottoman ; les Européens occidentaux se lancent sur les mers et dans des conquêtes, notamment en Amérique ; l’émergence de l’humanisme. C’est un mouvement intellectuel caractérisé par l’étude des textes de l’Antiquité, l’affirmation de la dignité humaine et l’importance accordée au

Sujet: « Le XVIème siècle européen est marqué par une lente émergence de l’Etat sur les particularismes provinciaux et féodaux. » Justifiez cette assertion et présentez la carte politique de l’Europe au XVIème siècle. INTRODUCTION Le Moyen Age en Europe est marqué par l’absence de royaumes centralisés et d’une unité territoriale. A cette époque, la vie des hommes était régie par les liens d’homme à homme encore appelé système féodal dans lequel les grands seigneurs étaient maitres absolus dans

 Systèmes Politiques Comparés M.SACRISTE Licence 2, Semestre 2 2013-2014 Mettre des éléments pratiques dans la copie pas que de la théorie Bibliographie : Hanspeter Kriesi Les démocraties occidentales édition Economica 1993 (pour le coté historique et théorique, défaut date un peu). Yves Meny et Yves Surel Politique Comparée édition Montchretien 2005 Bertrand Badie et Guy Hermet Politique Comparée, édition Armand Colin 2001, assez complet très théorique

Résumé chronologique Moyen Age. Rappel : Haut Moyen Age : des royaumes francs à l’Empire de Charlemagne. Le rassemblement par les rois Capétiens : Moyen Age classique (10-12ème siècles). L’affirmation du pouvoir de l’Etat (13-15ème siècles) : fin du Moyen Age classique, et bas Moyen Age ou Moyen Age tardif. LA NAISSANCE DE LA FRANCE • Clovis, couronné roi des Francs en 481, dynastie mérovingienne. (5ème -7ème siècle). • Charlemagne sacré Empereur d’Occident en 800