être Savant Pour Penser Par Soi Même

après le procès on peut véritablement penser qu’il est un avantage. Pour commencer, selon Socrate, il est utile à la cité, d'abord parce qu'il amène les gens à réfléchir et à philosopher sur des aspects importants de la vie, comme l'élaboration des concepts. Il permet ainsi aux Athéniens de se réveiller et de comprendre les vraies choses de la vie selon lui. Ensuite, il utilise l'ironie pour faire réaliser à ses interlocuteurs qu'ils ne sont pas aussi savants qu'ils le croient. Puis, il dénonce,

1 LA PHILOSOPHIE EN QUESTION 2 QU’EST-CE QUE PENSER ? 1/ Penser, ce n’est pas croire que l’on sait L’Apologie de Socrate est la relation faite par Platon (son « disciple ») du procès de Socrate et de la défense du philosophe devant ses juges athéniens. Au terme du procès, Socrate sera condamné à mort : il boira la ciguë, poison mortel, s’il en est. Que lui reproche-t-on ? D’avoir corrompu la jeunesse athénienne en se réclamant d’une fausse sagesse. Dans ce passage, Socrate cherche à montrer que

Idée principale : Kant distingue « inventer » et « découvrir » dans le but de définir ce qu'est le génie, et de montrer que ce nom de « génie » ne peut être donné qu'aux inventeurs. Étapes : 1. Après avoir annoncé la thèse, Kant la justifie en s'appuyant sur deux exemples : on comprend que la différence entre l'inventeur et le découvreur tient à ce que l'un découvre ce qui existait déjà (Colomb et l'Amérique) alors que l'autre produit ce qui n'existait pas encore (la poudre à canon). 2. Il

l’action Genre : “Les femmes savantes” sont une «grande comédie» avec des éléments de farce qui apportés par Bélise (le quiproquo sur les propos de Clitandre, la répétition du mot «chimères»), les pédants, Trissotin et Vadius, et la servante Martine (son langage où elle se plaît à l’enchaînement de proverbes). C’est une comédie de moeurs aux dialogues étincelants. Originalité : Molière y a mis beaucoup de lui-même, y expose ses propres idées. Il faut même penser que, s’il se déclare alors contre

qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens, la valeur de vérité s’il s’agit d’un énoncé théorique (doxique ou scientifique), la valeur morale s’il s’agit d’une affirmation morale et le fondement. Cette démarche consiste donc à  s’arrêter sur des idées (« Penser c’est s’arrêter »)

historiquement par le faire). Ce qui signifie que l’intelligence n’a pas d’abord pour but de connaître, mais pour but de produire les moyens de notre subsistance, ainsi que le milieu dans lequel nous vivons. Les premiers hommes n’étaient pas des savants mais des techniciens. L’intelligence comme faculté, est d’abord une faculté d’adaptation et de production, non de connaissance. o L’intelligence technique est au fondement de tout ordre social (elle détermine le reste de nos activités comme un fondement)

La caractéristique : la pensée comme calcul Cette recherche de l'élément est aussi une exigence intellectuelle. Leibniz l'a menée d'abord dans le domaine du penser lui-même. Toute pensée peut être considérée comme une combinaison de notions ; si nous pouvions arriver à dresser une table systématique des notions simples et élémentaires, on pourrait concevoir des procédés de calcul permettant de découvrir toutes les combinaisons possibles (c'est-à-dire toutes les combinai-sons non-contradictoires)

s'effectue par un détour oriental. Voltaire se concentre dans Zadig sur la satire de trois principaux thèmes: I. La Justice, les juges – qui est le thème revenant le plus souvent, le plus présent. II. La Religion, les prêtres III. Les faux savants I. Nous allons tout d'abord étudier la satire de la Justice: Les juges sont montrés comme gravement incompétents dans la conduite d'une enquête qui d'ailleurs souvent n'est pas menée. Nous pouvons relever la présence de cette incompétence

d’agir, voix qu’il appelait « son démon » (=sa conscience) Après une plaidoirie qu’il fera lui-même, Socrate sera condamné à mort (forcé à boire la sigue). Cette fameuse plaidoirie sera retranscrite par Platon, son élève, dans Apologie de Socrate. Pour Platon, cette condamnation est une injustice car elle a été appliquée durant les débuts de la démocratie à Athènes, et donc selon lui, l’expression devrait être libre. Il définit donc Socrate comme « le plus juste des hommes ». Pourquoi est-ce Platon qui

qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. * fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience