être Savant Pour Penser Par Soi Même

EXEMPLE DE COMMENTAIRE DE TEXTE REDIGE. [introduction] [Développement : explication linéaire du texte] La première partie du texte traite de la minorité, entendue comme incapacité à penser par soi-même, et permet à l’auteur de décrire les caractéristiques qui font d’un homme un « mineur », mais aussi de critiquer les mineurs, responsables selon Kant de la domination qui s’exerce sur eux. Précisons d’emblée le sens que l’auteur donne au concept de minorité. Ordinairement, ce qui fait de moi

2) Le contexte historique Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article. Ce texte est une réponse à cette même question posée par le pasteur Zöllner dans la Berlinische Monatsschrift suite à une polémique au sujet du mariage civil, défendu par l’éditeur du Mensuel berlinois et vivement critiqué par Zöllner lui-même (pour plus de précision voir la « Présentation » de votre édition p 5 à 8). La Berlinische Monatsschrift ou Mensuel berlinois est une revue emblématique

effectuée selon l’ordre de la vertu, il est rationnel de dire qu’elle se fera selon la vertu la plus puissante. Cette vertu serait celle de la meilleure personne. Soit est-ce l’intellect ou quelque chose d’autre, ce qui semble par nature diriger, penser, avoir la notion du beau et du divin […], l’activité qui lui appartient en propre serait sans doute le bonheur achevé. C’est la vie contemplative [théorétique]. En effet, cette activité […] est la plus étendue de toutes, car nous avons la capacité

distinction dans tout Homme entre un être en puissance (ce qu’il peut faire) et un être en acte (ce qu’il fait = entéléchie : mot donné en grec alors que tout le monde ne peut le lire, donné de façon obscure : négation « ni moi, non plus, on ne comprend point du tout, le moins »). Descartes : les idées sont innées, l’Homme peut grâce à la raison maîtriser la Nature ; vocabulaire de la raison. L’ironie vient des antithèses « savoir » / « pas savoir » et « savante » / « ignorante ». Malebranche :

transmettait sa philo à l’oral parlait pr qui veut bien l’écouter L’oracle dit que Socrate est le plus savant  Socrate ne le croit pas  Conscient qu’il ne sait pas tout Oracle recherche des réponses auprès des “savants” (poètes, travailleurs et hommes politiques) Ici ( 24b à milieu 25d) répond indirectement à la question : Socrate est-il le plus savant ? oui- car il se souci des autres  cité (groupe d’hommes sédentaires et libres ayant son propre gouvernement

voyage en Inde. Le narrateur rencontre un bramin qui était sage, savant et riche. Le bramin ne manquant de rien, pourtant il n’est pas content parce qu’il n’a pas de réponse de ses questions philosophiques, par exemple: ‘D’où vient-il ?’, ‘Qui produit la pensé?’, etc. Il pense beaucoup à la nature de l’âme, à l’éternité, mais il n’a pas de réponse. Il voudrait alors n’être jamais né. Au contraire, la voisine de ce bramin est très heureuse même si elle est bête, sotte et pauvre. Elle se contente de peu

elle ne fait rien au royaume des savants» Pascal Analyse de la formule : Peut-on : Est-ce possible ? Y a-t-il eu des cas ? Oui, dans l’histoire des sciences notamment Est-ce une attitude recommandable ou y aurait-il quelque chose à contester dans l’attitude de celui qui revendiquerait d’avoir raison contre les autres ? Avoir raison : C’est être dans le vrai ou être dans le juste, avoir le droit pour soi ( Expressions contraires : se tromper être en faute, avoir tort) (*)Deux

prendre face à un sujet ? penser par soi-même I. À Les différents types de sujets. La question : l'art vise t-il le beau ? la citation la notion : l'art un énoncé impératif : discuter ou discutez La question. Sous la question se cache un problème : il faut montrer pourquoi le sujet ou la question se pose c'est ce qu'on appelle problématiser. Sujet : avons-nous peur de l'univers ? problématique : comment avoir peur d'un univers que l'homme crée lui-même. Sujet : l'art a-t-il pour

* Y a-t-il un âge pour penser ? * Peut-on apprendre à penser ? * Peut-on penser par soi-même ? * La pensée a-t-elle besoin de guides? * Penser par soi-même est-ce ne pas penser comme les autres ? * Y a-t-il un art de penser ? * Qu'est-ce que penser par soi-même ? * Faut-il apprendre à penser ? Ici, on vous interroge sur la possibilité d'une pensée autonome, libre, ne dépendant pas des autres. Car il est toujours possible de penser par l'intermédiaire des autres, c'est

fait-il pas au prix d’un marché de dupes ? La simulation peut-elle faire disparaître le réel ? Par ailleurs, l’acte de penser engage toute la conscience et pour répondre à la question : « qu’est-ce que la pensée ? » Il faut se demander qu’est-ce qu’être conscient, qu’est-ce qu’une conscience ? Qu’est-ce qu’une « chose qui pense » pour reprendre la terminologie de Descartes ? Penser pour une conscience, c’est réfléchir, saisir le sens de quelque chose mais c’est aussi transmettre, communiquer des significations