社会

……………………….………………..…………………..…….18 摘 要 中华民族一直都是一个神奇的民族,但也是因为其神秘感往往造成其他国家的人民对其有一定的误解。以爱批判的法国人眼中的中国人为题，本文试图解开他们对中国人飘渺的陈词滥调是非评价，并还原中国人的真实面目，疏通中法人民之间交流的障碍，倡导做大国公民。文章通过大量的例子和比较，从三个方面阐释了这一主题。第一部分简述了法国人对中国人各方面的“偏见”，包括身体上的、经济上的、政治上的以及社会上的；第二部分主要分析法国人对中国人有此类看法的原因，概括为为三个大点：社会传统习俗和日常生活习惯的不同、民族特点的差异以及信仰的区别等；第三部分探讨分析这些偏见可能产生的影响，有积极的影响也有消极的影响，反映在中法两国人民及国家间的交流上。最后总结回顾前文所涉及的内容，并呼吁中国人应该从自己做起，改掉不文明的陋习，同时也应该走出国门去了解更多的人，做一个真正的大国公民。 关键词：中国人；法国人；“偏见”（陈词滥调） Résumé La nation chinoise est une nation magique

1619、1624和1627年，在17世纪的上半叶风靡了法国的贵族社会。 　　《阿丝特莱》以杜尔菲家乡的树林和草地为背景，描写牧童塞拉东和牧羊女阿丝特莱的爱情故事。他们两家有世仇，所以为了不让家人知道真相，阿丝特莱故意要塞拉东去追求另一个少女，不料有个叫塞米尔的人也爱阿丝特莱，这时乘机挑拨，使她相信塞拉东已经变心，对他不再理睬。绝望的塞拉东投河自尽，被三位爱上他的山林仙女收留，但是他摆脱了仙女躲进了森林，后来化装成少女接近阿丝特莱，和她成了好朋友。杜尔菲写到这里就去世了，他的秘书巴罗接下去写了第五卷，这对有情人言归于好，缔结良缘，使小说有了一个完美的结局。杜尔菲在17岁的时候爱上了他的嫂嫂，16年之后他的哥哥出家当了修士，使他如愿以偿娶嫂嫂为妻，然而他们婚后却格格不入，最后只能分手。他把自己在爱情方面的复杂感受寄托在笔下的牧童和牧羊女、王子和公主身上，把《阿丝特莱》写得生动细致，成为爱情小说的典范，使看惯了奇幻冒险的骑士小说的读者觉得耳目一新。 　　《阿丝特莱》被称为田园体小说，是一曲大自然的颂歌。年轻的贵族们远离社会，过着牧羊人的田园生活，表现了作者对乡村生活的向往。它继承了中世纪风

神经元97%没有被开发利用。一旦开发出来，世界上最先进的计算机也比不上人的大脑的运算速度，更比不上人的大脑的五感[左脑五感：视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉。间脑与右脑五感：透视能力（不用眼睛，大脑直接视物）、心灵感应（不用语言而用心与心来传递信息）、触知能力（通过身体表细胞感知事物）、预知能力（预见未来发生的事情）、意念动力（用意念产生物质性动力）。]、思维、想象、智力、创造力和自学习能力。前苏联学者伊凡.叶夫莫雷夫指出：“人的潜力之大令人震惊，假如我们能迫使大脑开足一半马力，我们能毫不费力地学会40种语言，把苏联百科全书从头到尾背下来，完成几十个大学的课程”。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5defd24b0100bzd3.html) - (更新)科学早期教育与右脑教育是全世界教育的发展方向_武汉大学李祥齐_新浪博客 近代物理学、量子力学的研究表明，绝对零度以上的任何物体都是能量体，向外发出波，波是能量和物质的表现形式。20世纪初，爱因斯坦的相对论开始揭示物质实体观的谬误，提出了著名的质能方程：能量等于质量乘以光速的平方（E=mc2）

希腊神话是世界文化的遗产。自文艺复兴起，它就引起了文艺家的注意并激发了他们的创作热情。神话丰富了文学艺术，成为了无数文学家的思想源泉，反之，卓越的文学艺术又给古代神话以生命。 而独领风骚的法国文学也深受希腊神话的影响。自激情澎湃的古典主义戏剧到绚烂多彩的象征主义诗歌，自意味深长的哲理散文到讳莫如深的新小说，每一个时代的法国作家总能在神话中汲取营养来丰富自身的作品，使之更为大众所接受和领会，使之与生活相配来发出时代的最强音。 透过希腊神话，法国文学家们时而表达对人类坚强与力量的顶礼膜拜，时而揭露工业文明下现代人的孤独与苦闷，时而抒发对未来生活的向往之情。 总而言之，希腊神化深刻影响着法国文学，这种影响也会随着时代的发展而持续到更远的将来。 关键词 希腊神话；法国文学 ；影响 Table des matières Résumé............................................................................

即Society，社会要素；T即Technology，技术要素。进行PEST分析时，首先要考虑哪些环境因素的影响在过去对组织是很重要的，并且考虑这些影响在未来对组织和它的竞争者重要性的变化趋势。然后通过将有关在环境中发挥作用的关键影响因素进行总结和列示，来对这些因素进行评价，从而确定企业所面临的机会和威胁。(如图2.2) 图2.2 PEST分析法示例图 2.2.2 中国化妆品市场环境PEST分析 1．政治因素。我国自从加入WTO，遵守对世贸组织的诺言，降低了进口关税，为外国品牌进入中国市场提供了条件，国际品牌大举进入，我国的化妆品市场趋于国际化。对本国的企业国家给予了大量的支持，不但从经济上不断改善还在政策上给予实在的扶持。 2．经济因素。随着人们生活水平的提高，人们的经济能力也相应的提高，购买力逐渐上升，人们对化妆品的需求量越来越大。 3．社会因素。在人们的观念里，进口的东西就是好的，包括了质量好，时尚，有面子，因此在选购化妆品时，多数女性在价格相同的情况上更愿意选择进口的化妆品。 4．技术因素。如今的社会日新月

de même leur tatouage et la ou les phalanges manquantes à leur doigt. Ces deux derniers sont appelés Irezumi (刺青, Bōryokudan) et Yubitume (刺青, Bōryokudan). Les principales familles yakuza sont la Yamaguchi-gumi (山口組), l’Inagawa-kai (稲川会) et la Sumiyoshi-gumi (稲川会). On peut comparer une famille yakuza à une entreprise, qui suit un plan d'organisation précis, avec différentes fonctions pour chaque poste. Les yakuza suivent une ligne de conduite, le 任侠団体(la voie chevaleresque) qui contient 9 règles :

323. former 塑造，培训 324. formation continue 继续教育 325. se charger de faire 负责做某事 326. swinguer 摇摆，扭动 327. varier 变化 328. Fnac et Virgin 一家唱片连锁店名 329. auprès 在…身边；针对(v.) 330. fêter 庆祝 331. le passage 进入 332. les êtres humains 人类 333. les exclus 被社会所排斥 334. les exilés 背井离乡（流放） 335. les déportés 偏离生活方向（放逐） 336. notre planète=Terre 地球 337. en grande partie 很大程度上 338. constater 发现，察觉到 339. une fois de plus 又一次 340. si 虽然；如果 341. l’humanité 人性 342. être protégé(e) 受到保护的 343. projeter un film

rivalités et des communautés一致性,共同性, des clans小集团 qui font que le fonctionnement réel de l’entreprise va se faire au-delà de la structure formelle. On utilise aussi la sociométrie社会现象测定 qui essaie de voir quelles sont les relations entre les individus, quelle est la nature des relations. A partir de là on construit un sociogramme社交行为记录图 et parfois on peut remarquer que la configuration轮廓 du sociogramme est différente si on la compare à l’organigramme组织机构图表. On peut aussi mettre en avant la qualité des

pays également juste comme le cosmopolitisme cite. ----------------------- [1] 王志勇. 《“最后”的魅力——都德经典爱国主义短篇小说艺术魅力探析》[J]，赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2008年7月，第29卷第4期. [2] 仵从巨.《与：爱国主义的短篇经典与小说家都德》[J]，教书育人，2005年6月. [3] 龙怀珠.《别具特色的爱国主义悲壮诗篇——读都德的和》[J]，宝鸡文理学院学报（哲学社会科学版），1995年第2期（总第53期）. [4] 赵一民. 《用生命诠释的爱国精神》——论的对比表现手法》[J]，名作欣赏，2006年9月. [5] 龙怀珠.《别具特色的爱国主义悲壮诗篇——读都德的和》[J]，宝鸡文理学院学报（哲学社会科学版），1995年第2期（总第53期）. [6] 《辞海》 [7] 潘亚玲.《爱国主义与民族主义辨析》[J]，欧洲研究，2006年第4期 [8] 潘亚玲.《爱国主义与民族主义辨析》[J]，欧洲研究，2006年第4期 [9] 冯寿农，姚丹.《反思世界主义——从法国种族中心主义谈起》什么杂志？

progrès social par leurs talents et œuvre littéraire. 参考书目 [1] 吴岳添.萨特传[M],北京: 新世界出版社,2003 [2] 江龙.解读萨特[M],湖南：湖南大学出版社，2001 [3] 郑克鲁.法国文学史[M],上海：上海外语教育出版社，2003 [4] 施康强.萨特的文学理论和文学批评[J],文艺理论与批评, 2008第1期 [5] 王岳川.萨特存在论三阶段与文学介入说[J],社会科学,2008 第6期 [6] Sartre.Huis Clos[M], Paris:Gallimard,2006 [7] Renaut Alain. Sartre,le dernier philosophe[M], Paris: Livre de poche, 2000 [8] Guigot André. Sartre et l’existentialisme[M]