Benoît de Nursie

d’organisation du temps ou de règles strictes. Saint Benoit: (Vième siècle par Benoit de Nursie en Italie) : organise la vie de la communauté sur la litturgie. 8 prières par jour, toute la journée organisée autour des 8. Trois obligations pour les moines : la liturgie 8 fois par jours Le travail manuel. La lecture divine et travail des écritures. Saint Benoit d’Aniane : régie la vue des bénédictins. Faite au 8 ème siècle, mélange de la règle de st benoit avec la règle de Colomban. Règle plus sévère

roi des Lombards, il fonda une nouvelle abbaye à Buggio où il mourut. La règle monastique qu’il avait établit fut peu à peu remplacée par le règle bénédictine. Benoît de Nursie : (480/547). Patriarche des moines d’Occidents. Il rédigea à partir de 540, la règle qui servit de base au monachisme occidental :la règle bénédictine. Benoît d’Aniane : (750/821). Bénédictin français né dans le Languedoc. Elevé à la cour des Francs et soldat de Charlemagne., il se tourna en 774 vers la vie religieuse

Saint Benoît, fondateur du monastère du Mont Cassin en Italie). Ils travaillent, prient, assistent les pauvres et les malades et ont l’art de l’écriture, l'idée d'une constitution écrite, du contrôle de l'autorité par la loi, et de la désignation du détenteur de cette autorité par élection. Les ordres : Ordre cistercien : (ordre de Citeaux fondé par Robert de Molesmes en 1098). Les Fondateurs du Nouveau Monastère restaurèrent l'équilibre entre vie liturgique et travail. Règle de Saint Benoît. Ordre

1 / Saint Benoît d’Aniane Né en 750 environ, il est élevé auprès de Pépin et commence sa carrière en tant que militaire, en 773 il participe aux campagnes italiennes de Charlemagne. En 774 il se retire du monde dans une Abbaye où il y fut élu abbé. En 779 il retourne dans son pays natal où il s’établie comme ermite près du ruisseau d’Aniane. En 782 il fait construire une église et un monastère et instaure la règle de Benoît de Nursie. Il lutte avec

Innocent III, pape de 1198 à 1207. Document 8 : Hôtel-Dieu sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, vers 1480-1485 Musée de l’Assistance publique, Paris. Document 9 : L’organisation de l’Église Document 10 : La règle de Saint-Benoît XXXIII Si les moines doivent avoir quelque chose en propre 1. Qu’on s’applique avec grand soin de retrancher ce vice de la propriété […] 6. Que tout soit commun à tous ainsi qu’il est écrit. […] XLVIII Le travail manuel de chaque jour 1. L’oisiveté

Histoire de l’expansion du christianismeTable des matières L’héritage antique méditerranéen 1 La question de l’image 2 Le rôle de l’évêque 2 Le monachisme 2 La règle bénédictine et la diffusion du monachisme ecclésiastique 3 La nouvelle structuration de l’Occident autour des pouvoirs spirituel et temporel très entremêlés 4 La dynastie carolingienne, bras armé de l’Église : une nouvelle puissance catholique occidentale émerge 5 L’héritage antique méditerranéenEn Gaule, la nouvelle foi se diffuse

8ème siècle, la règle la plus répandue est la règle bénédictine écrite par un moine italien du 6ème Saint Benoit de Nursie. Elle prévoit un partage équilibré du temps des moines entre lecture, travail manuel (traduction, écriture) et prières. Au 12ème siècle, apparait la loi cistercienne. Elle a été mise en place dans le monastère de Cîteaux. Elle se veut un retard à la règle de Saint Benoit. Saint Bernard, abbé de Cîteaux a voulu cela car il pense que les règles sont de moins en moins appliquées

Seuls les moines savent lire et écrire. Certains rois ne savent pas lire et écrire. Importance de l’oralité. Chaine du livre rurale, soit Y et conservation dans les monastères. Le moine a le devoir de savoir lire et doit lire. Règle de Saint Benoit de Nursie vers 550 va fonder un des plus anciens monastères d’Europe : monastère du mont Cassin au sud de Rome. Règle qui prévoit un programme : 1/3 de w manuel, 1/3 de w intellectuel, 1/3 de prière. Et obligation en début de carême pour l’abbé de donne

monastères, foyer de culture et de religion et constituent de grandes bibliothèques. Les ouvrages sont recopiés sur des parchemins, permettant aux grandes oeuvres grecques et romaines de nous parvenir. Au début, les règles strictes des monastères, de Benoît de Nursie (480-547), sont appliquées: prières, lectures et écriture. Mais au fur et à mesure que les monastères se mettent à jouer un rôle politique et économique, ils se détournent de ces règles. Ces excès entraînent la création de nouveaux ordres dont

l’époqueRègle de saint Benoît : équilibre activités manuelles/intellectuelles et pas de pertinence excessive car le moine est aussi paysan ainsi il n’a pas besoin d’aller dans le monde.Les voies monastiques en Occident : le temps de Cluny X-XIIème La règle bénédictine s’est imposée partout en occident à partir du 9ème siècle. Elle est adaptable à des communautés assez diverses. Elle a été de multiples fois réinterprétée. En 817 elle a imposé a tout les moines (règne de Louis le pieux). Benoît d’Aniane (conseiller