Benoît de Nursie

du palais, les 1ères années vont être des années de réformes où il aura une véritable puissance. Il va s’attaquer à des réformes de l’église et va appeler auprès de lui Benoît d’ANIANE (c’est un aquitain d’origine wisigothique et son vrai nom est WITIZA) il avait créé un monastère et il y applique la règle de St Benoît de NURSIE et toute l’Aquitaine se voit imposé cette règle. Il fonde son monastère à Aniane. Louis le Pieux va l’installer près d’Aix-la-Chapelle à INDEN et cette règle va être imposée

vœux : le vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance = ils obéissent au pasteur, au chef de leur communauté, le plus souvent l’abbé. Ils sont considérés comme civilement morts. En Occident la règle monastique la plus présente est celle de Saint Benoît de Nursie qui date du 10ème siècle, établie selon l’ordre Bénédictin, elle va être structurante de tout le monde occidental la plus prisée. Les Bellatores Ce sont ceux qui combattent = on a tendance à confondre différentes choses, ceux qui combattent

moines. Ils sont encouragés du fait que els monastères pratiquent des règles faciles a comprendre qui permettent l’épanouissement spirituel et personnel du moine. b) élaboration de nouvelles règles monastiques 6e siècle, un homme appelé Benoit de Nursie a fondé un monastère en 529 le mont Cassin. Il crée une règle, la vie du moine doit être totalement tournée vers Dieu, le moine ne pourra pas quitter l’abbaye. Il doit se retirer du monde en revanche la règle organise la vie quotidienne de façon

chronologique, les principaux événements. Monastères, évêchés, collégiales sont alors les principaux ateliers, des lieux privilégiés de l’écrit et de la lecture. Cette vocation a été induite, pour les abbayes, par la règle de saint Benoît de Nursie (480-555), diffusée par Benoît d’Aniane, qui préconise pour les moines, en plus de la pratique de la prière et du travail manuel, la lectio divina fondée sur l’étude des textes bibliques et des commentaires patristiques ; cela a suscité, chez les Bénédictins

Domat-Montchrestien, 1998. • Denis BERTHIAU, Histoire du droit et des institutions, Paris, Hachette, Hachette Supérieur Les Fondamentaux, 2004. • Jean-Marie CARBASSE, Histoire du droit pénal et de la justice criminelle, Paris, PUF, Droit fondamental, 2000. • Benoît GARNOT, La justice en France de l’an Mil à 1914, Paris, Nathan, Université Histoire 128, 1993. • François GARRISSON, Histoire du droit et des institutions, Paris, Montchrestien, 1977. • Jean-Louis HAROUEL, Jean BARBEY, Éric BOURNAZEL, Jacqueline THIBAUT-PAYEN

spirituel. b) L’élaboration de nouvelles règles monastiques : Saint Benoît et Saint Colomban Deux personnages sont importants. Ils interviennent à moins d’un siècle d’intervalle. Le premier est Benoît de Nursie (mort en 550). En 529, il fonde un monastère célèbre sur le Mont Cassin. Les moines qui vont vivre dans ce monastère vont devoir vivre selon une règle précise qui va connaître un succès. La règle de Saint-Benoît propose une vie entièrement tournée vers Dieu. Dans sa journée, le moine

direction. En  albâtre  , il y a des images en relief de saints bénédictins, certains avec l'habit quotidien et d'autres avec le corail ou le capuchon, et deux figures rondes du même matériau : Saint Benoît de Nursie avec le livre de la  Sainte Règle  qu'il a écrit pour légiférer la vie de ses moines, et Saint François d'Assise avec un crucifix dans les mains. · La Chapelle du SépulcreSur le côté droit du transept se trouve

cette voie par le fait que les monastères pratiquent des règles simples, qui permettent l’épanouissement spirituel et personnel du moine. b) L’élaboration de nouvelles règles monastiques : saint Benoît et saint Colomban * Beaucoup suivent des règles fondées au 6ème siècle, par Benoît de Nursie. Celui-ci a fondé le monastère du mont Cassin en 529, et crée une règle pour structurer la vie des moines dans cette abbaye. Pour lui, la vie du moine doit être totalement tournée vers Dieu. Le moine

spirituel. b) L’élaboration de nouvelles règles monastiques : Saint Benoît et Saint Colomban Deux personnages sont importants. Ils interviennent à moins d’un siècle d’intervalle. Le premier est Benoît de Nursie (mort en 550). En 529, il fonde un monastère célèbre sur le Mont Cassin. Les moines qui vont vivre dans ce monastère vont devoir vivre selon une règle précise qui va connaître un succès. La règle de Saint Benoît propose une vie entièrement tournée vers Dieu. Dans sa journée, le moine

régulier rassemble tout ceux qui ont renoncé au siècle pour Dieu. Ils observent la prescription d'une règle et sont dirigés par un abbé ou un prieur. En occident, succès considérable de la règle bénédictine fondée par Saint Benoît de Nursie (480-547) et reprise par Saint Benoît d'Aniane au IXème. Au Xème, il s'agit de la règle par excellence et tous les ordres la revendiqueront jusqu'au XIIIème. Sa renaissance est liée à l'Abbaye de Cluny fondée en 909-910 qui applique cette règle : pauvreté, humilité