Benoît de Nursie

journée, un moine blanc travaille plus, se repose moins et pratique la lecture pieuse plus qu’un moine noir. Pour conclure, nous constatons que ces moines ont une manière de vivres différente tout en suivant la même loi, c’est-à-dire la règle de Benoît-de-Nursie. (Celle-ci signifie se consacrer aux travaux manuels, lire des livres, prier, vivre dans la pauvreté, etc.) Mais, les cisterciens respectent plus les envies cette loi.

obéissant à une règle. Problématique : l’implication de l’Eglise dans le monde est-elle conforme à l’idéal de vie chrétien ? Faire l’analyse conjointe de l’étude d’un extrait de la Règle de saint-Benoît, d’une photographie et d’un plan d’abbaye Etude de la règle bénédictine définie au Vie siècle par Benoît de Nurcie Objectif : montrer que la vie des moines, coupés de l’extérieur, est réglée entre la prière et le travail. Compléter un schéma de la journée d’un moine… en trois couleur pour les trois

Credo. Au 4ème siècle apparaît le monachisme : des Chrétiens décident de se retirer du monde et de vivre dans des communautés soumises à des règles : c'est le cas de Saint Martin, qui fonde près de Poitiers en 360 le premier monastère d'Occident. Benoît de Nursie fonde en 529 le monastère du Mont Cassin et établit la règle bénédictine : c'est la naissance du premier ordre monastique, qui aura un grand succès en Gaule, en Angleterre, en Irlande. Les fidèles feront d'importantes donations, qui permettront

basilique qui abrite une statue de la Vierge à l’Enfant vénérée depuis le 12eme siècle. Les Habsbourg ont depuis toujours placé leurs Etats sous sa protection et Charles et Zita s’y arrêtèrent lors de leur voyage de noces. En Septembre 2007, le Pape Benoit XVI se rend à Mariazell pour commémorer le centenaire de l’élévation de la Basilique au rang de Basilique Mineure. 7 : Un Dominicain est un religieux de l’ordre des Prêcheurs, ordre mendiant fondé par St Dominique au 13eme siècle. Voués à la prédication

est constitué des moines et moniales (aussi appelés religieuxet religieuses) ; ils vivent en communautés autonomes, à l'écart du monde, sous l'autorité d'un abbé ou d'une abbesse. Les moines vivent selon la règle bénédictine, écrite par saint Benoît de Nursie au Ve siècle : ils partagent leur temps entre le travail et la prière. Ils prient pour eux-mêmes mais surtout pour les vivants et les morts. Établissant leurs monastères dans des clairières, à l'écart du monde habité, ils contribuent par leur

sur l’origine de certaines choses, Sentences, Chroniques A l’ombre des cloîtres et des cathédrales Les activités culturelles se retirent ensuite dans des lieux à vocation religieuse comme les monastères car la diffusion de la règle de Saint Benoit de Nursie, qui prône la lectio divina, donne une place plus importante à l’étude des textes bibliques et des commentaires patristiques. Les démarches heuristiques n’ont plus des fins théologiques mais une vocation providentielle. On n’accorde moins d’importance

qui y sont prises, c'est ce que l'on peut remarquer à partir de la ligne 13 : « il rassembla tous les abbés et moines qui étaient venus, et ils formèrent entre eux une assemblée, et lurent la règle du saint père Benoit ». Ce passage fait référence à Benoit de Nursie, aussi appelé Saint Benoit pour les catholiques, c'est le fondateur de l'ordre bénédictin il aurait vécu entre la fin du Ve siècle (naissance vers 480-490) et le milieu du Vie siècle (mort en 547). Il est considéré comme le patriarche des

INTRODUCTION La règle de Saint Benoit, élaborée vers 540, est en quelque sorte l’aboutissement des expériences monastiques pratiquées jusque là, aussi bien en orient qu’en occident. Contre les excès de l’ascétisme oriental, Saint Benoit choisit la sagesse et la modération. Il conçoit d’abord le monastère comme une famille, mais il y voit également un petit état dirigé et administré par un abbé élu, entouré par un conseil d’anciens. Saint Benoit considère le cénobitisme comme la

les règles, les moines ) Moine vient du grec : « monos » = seul , solitaire Pour vivre dans une communauté, il faut des règles  la « regula » Les règles sont : « ora et lebora » = prier et travailler = règle bénédictine Les ordres : VIe s : Benoît de Nursie = « fondateur du monachisme occidental » l'ordre bénédictin choisit l’habit noir pour l’aspect humble XIe s : Saint Bernard de Clairvaux fonde l’ordre de Cîteaux = l’ordre cistercien  retour à la stricte observance de la règle, austérité, charité

* Epoque féodale * La Chrétienté * Essor de monastères : nécessité de fonder des lieux de prières. Saint Antoine de Padoue se consacre à la vie contemplative, en ermite. * 531 : Unification du monarchisme occidental par Benoit de Nursie : Bénédictins. « Oratium et laborium » : Prière et travail. * 1218 : Domingo de Guzman fonde l’ordre prêcheur des Dominicains. (Inquisition : « La Question » = Torture) * 1223 : Saint François d’assises fonde les Franciscains