Califat abbasside

et la liberté florissaient partout, les principes de l’Islâm se pratiquaient complètement, de même, il en fut pendant leur Califat. Les principes de l’Islâm s’accomplissaient d’une façon parfaite. Ces quatre Califes sont supérieurs à tous les Compagnons du Prophète et leur supériorité l’un à l’autre était suivant l’ordre de succession de leur Califat. Sous le temps du Califat de Hadrat Abû Bakr “radiallahu anh”, les Musulmans sortirent de la péninsule Arabique pour faire de djihad [la guerre Sainte]

dialectique (kalâm) ; * le soufisme, théorie ésotérique de l'islam ; * les écoles littéralistes (Atharisme comme pour le madhhab Hanbalisme). La Madhhab motazilite est née d'une opposition aux vues traditionnelles des musulmans partisans du califat. Puis, s'intéressant aux attaques que subissait l'islam de la part des non-musulmans, ces Motazilistes devinrent rapidement obsédés par le débat avec les autres théologies et courants de pensée à l'intérieur de l'islam lui-même. Le calife Al-Mamun

politique et scientifique animé par des intellectuels qui cherchent à concilier modernité et fidélité à un passé réinventé. Référence à l’arabe classique littéraire, référence à l’Islam associé au califat (souverain politique et religieux d’un monde arabo-islamique : califat des Omeyades (661-750), des Abbassides (750-1258)). Pendant l’entre 2 guerre beaucoup de soldats arabes qui avaient combattus aux côtés de l’Entente avaient vu leurs espoir déçus : pas d’indépendance et les inégalités perdurent, l’arbitraire

Chefs d'Etats, chefs militaires et administrateurs [modifier] * Barmécides - La famille des barmécides est une grande famille de noblesse musulmane originaire de Balkh, en Afghanistan. Faisant partie de l'élite politique et administrative du Califat abbasside, la famille des barmécides a offerte de grand vizirs à plusieurs califes qui ont marqué non seulement l'histoire arabo-musulmane, mais sans doute l'histoire mondiale comme Haroun ar-Rachid ou encore le calife Al-Mansour. Les 1001 nuits évoquent

le « Conquérant » (Fatih) * 1459-1465 Construction du « nouveau » palais, aujourd’hui palais de Topkapı * 1463-1470 Construction de la mosquée de Mehmed II (Fatih) * 1493 Première imprimerie juive * 1517 Conquête de l’Égypte et du califat par le sultan Selim I * 1521 Conquête de Belgrade * 1529 Premier siège de Vienne * 1541 Conquête de Buda ------------------------------------------------- Istanbul, Capitale ottomane * 1550-1557 Construction de la mosquée du

base des efforts de glorification de Jérusalem parmi les Musulmans. C'est ainsi que le programme politique des Umayyades déboucha sur la sanctification islamique de Jérusalem. Le règne des Abbassides Ensuite, avec la chute des Umayyades, en 750, et le déplacement à Bagdad de la capitale du califat, «le patronage impérial devint insignifiant» et Jérusalem retomba dans l'ombre. Au cours des trois siècles et demi qui suivirent, les livres faisant l'éloge de cette cité perdirent leur attrait

d'avec une femme qu'il aimait tellement, il a répondu qu'il ne voulait pas garder à côté de lui une pièce brûlante de l'Enfer.(8) Une rumeur sans fondement Il est indispensable de rapporter ici une rumeur infondée et échafaudée par les Califes Abbâssides, et largement répandue. La rumeur laissait croire que le petit-fils du Prophète et le fils de l'Imam Ali, l'Imam al-Hassan al-Mujtabâ avait l'habitude de multiplier mariages et divorces. On commença à répandre cette rumeur cent ans après le décès

savant était peut-être d'origine Mathématiques babyloniennes phénicienne[15] . 35 Les mathématiques en Mésopotamie après l’invasion musulmane Après la conquête musulmane de la Perse, la Mésopotamie prit le nom arabe d’Irak. Sous le califat abbasside, la capitale de l’empire fut transférée à Bagdad, ville fondée en Irak au VIIIe siècle. Du VIIIe siècle au XIIIe siècle, période fréquemment désignée comme l’ « Âge d'or de l’Islam », l’Irak-Mésopotamie retrouva le statut de centre de l’activité

par des populations berbères, le territoire marocain a connu des peuplements phéniciens, carthaginois, romains, vandales, byzantins avant d'être islamisé par les Arabes. C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance à un État dans ce Maghreb el-Aqça (Maghreb extrême). Depuis, le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie. L'attrait des richesses provenant du commerce du Sud (le Sahara)

étaient au pouvoir en Égypte et contrôlaient une partie de la Palestine. Le reste du Proche-Orient était sous la domination des Seldjoukides, un peuple turc nomade converti à l'islam sunnite au ixe siècle. En 1055, ils ont pris le contrôle du califat abbasside à Bagdad21. Après la victoire de Mantzikert en 1071, les Turcs atteignirent le Bosphore, mais très tôt, l'Empire seldjoukide fut divisé en une série de principautés rivales dont la principale était le sultanat de Roum. La Syrie était aussi divisée