Cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville

leur stabilité. Architecture Gothique Eléments Constructifs La culée La Culée : Contrefort élevé et massif qui redirige les poussées des arc-boutant vers le sol. Architecture Gothique Eléments Constructifs Vitrail et Rosace Notre-Dame de Paris possède un immense trésor : ses trois grandes rosaces. Elles ont été construites au XIIIe siècle et sont de véritables prouesses techniques et artistiques. Les deux plus grandes font 13 mètres de diamètre Architecture Gothique Eléments

montagnes, la sierra Nevada, qui culmine au mont Mulhacén (3 481 m), le plus haut d'Espagne. Climat : les températures les plus élevées d'Europe, oscillant entre 14 °C en janvier et 26 °C en août, avec des pointes à près de 40 °C. Principales villes : Séville (704 000 habitants), Málaga (524 400 habitants), Cordoue (314 800 habitants), Grenade (240 000 habitants), Jaén (115 000 habitants), Almería (181 700 habitants), Cadix (133 360 habitants) et Huelva (142 300 habitants). Population : 8 353 843 habitants

LES CATHÉDRALES… DES MONUMENTS A LA GLOIRE DE QUI ? Les habitants de Moscou ont récemment assisté à une quasi « résurrection » : la cathédrale du Christ-Sauveur, rasée sur l’ordre de Staline en 1931, a été rebâtie; ses coupoles dorées brillent de nouveau sous le ciel de Russie. Près de Paris, à Evry, l’unique cathédrale construite en France au XXe siècle a été achevée récemment. Tout cela quelques années seulement après la consécration de la cathédrale de Madrid, dite de l'Almudena. New York n’est

UNIVERSITE MISERICORDE DE FRIBOURG (SUISSE) SEMESTRE D’ETE 1994 LES CATHEDRALES GOTHIQUES, SOMMES THEOLOGIQUES : 1140-1226. [pic] Faculté de théologie Travail de licence A Présenté par Mr MAUGERE Xavier Sous la direction du Père BEDOUELLE Guy, o.p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours

touristiques du pays. Sites appartenant au patrimoine mondial (UNESCO) 1978 Cathédrale d'Aix-la-Chapelle 1981 Cathédrale de Spire 1981 Résidence de Wurtzbourg avec les jardins de la Cour et la place de la Résidence 1983 Église de pèlerinage de Wies 1984 Châteaux d'Augustusburg et de Falkenlust à Brühl 1985 Cathédrale Sainte-Marie et église Saint-Michel d'Hildesheim 1986 Trèves - monuments romains, cathédrale Saint Pierre et église Notre- Dame 1987 Ville hanséatique de Lübeck 1990 Châteaux et parcs de Potsdam

(pertinence de la phrase d’Isidore de Séville VIIe siècle : « Ce ne sont pas les pierres mais les hommes qui font les cités ») qui ne vit pas directement du travail de la terre. - La ville se caractérise ensuite par un cadre matériel  spécifique : autour d’un réseau de voies étroites et désordonné souvent observable aujourd'hui ; une agglomération de bâtiments privés (maisons en bois et/ou pierre variées) et de grands édifices publics religieux (églises, cathédrales, monastères : image fréquente de

Sitographie - Le site de la BNF propose un dossier attrayant, et un riche corpus de documents, sur la ville au Moyen Age, avec un approfondissement particulier sur Paris : http://classes.bnf.fr/ema/ville/index.htm - On peut consulter les vitraux de la Cathédrale de Chartres représentant les corporations à l’adresse : http://www.infovitrail.com/archives/cartes.php Mise au point scientifique  Intérêt de la question et problématiques possibles « Dans l’histoire longue des villes, ces siècles

dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de significations fécondes, les cathédrales Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres témoignent à travers les siècles, non seulement

vassaux, paysans appelés les manants). On trouve aussi le nom de seigneurie justicière. Ces droits s’appliquent sur les châteaux, les maisons fortes… Le droit de ban est d’abord un pouvoir justicier qui s’exerce à travers le tribunal seigneurial. Qui siège ? Selon bon plaisir du seigneur : il convoque ceux qu’il juge bons. Ce tribunal exerce la justice du seigneur sur tous les dépendants : on recourt * aux appels aux témoins * aux coutumes locales * aux ordalies (= coupable soumis au seigneur

plan : en réalité, l’Église a le monopole de fait de la culture écrite. Les œuvres des auteurs classiques sont recopiées et commentées (voir Scriptorium). Des ouvrages encyclopédiques sont rédigés, tels que les Étymologies (623) de saint Isidore de Séville qui tente de réaliser une somme de la connaissance humaine. Au cœur de toute activité intellectuelle se trouve la Bible dans la traduction latine de saint Jérôme, la Vulgate, et toutes les études laïques sont considérées comme des travaux préparatoires