Champs Lexical De La Lumière

1. Étudiez les principaux champs lexicaux de ce poème.Champ lexical religieux  : expression biblique « Voici venir les temps » L.1, « encensoir » L.2, « reposoir » L.8, « ostensoir » L.16. Champ lexical de la tristesse  : « mélancolique » L.7, « afflige » L.7. Cela donne l’impression de tristesse, mais celle-ci se transforme en angoisse « néant vaste et noir » L.10 paronymie de néant et noir. Champ lexical de la mort  : « afflige »

PLAN :I – Un amour qui semble unilatéral a) regard personnel champ lexical de la vue + description précise et très détaillée + métaphore éblouissement/ modalisateur «  du moins » = voit que Ab) Focalisation interne discours indirect libre = pensées + vocabulaire de l’affection (palpitaient , splendeur )émet hypothèses (voir en bas)II – Un amour idéalisé qui embellit la réalitéa) portrait de A F sensible beauté de A , l observe comme peintre observe son modèledescription tête => puis corps entier

marquée par une extension de la lumière :str.2: la nuit domine. Elle résiste : cf métaphore militaire « les camps d’ombre ne quittaient pas la route du bois » str.3 : faible apparition des premières lueurs du jour : cf oxymore « blêmes éclats » str.4 : la lumière de l’aube atteint les parties hautes du paysage : « cimes argentées » str.5 : la lumière s’étale progressivement sur toute la plaine : « je levai un à un les voiles » + réf. au « coq » str.6 : pleine lumière : « midi » B. Indications

à la thématique du regard ds la littérature : la communication avec l’être aimé se fait spontanément à travers le regard qui remplace alors la parole pour des êtres qui se comprennent mutuellement sans avoir à parler . C’est le cas ds ce poème. Le champ lex de la vue est présent (yeux, regards, vu), le poème fait l’éloge des yeux , ce qui l’apparente à un blason. Ceux-ci sont décrits par le biais de métaphores placées en apposition comme ds un blason, rareté des verbes, prépondérance des groupes nominaux

Dieu, un élu. Nous pouvons retrouver le champ lexical de la lumière : "torche, flamboyer" v19-20, on peut considérer la présence de ce champ lexical comme une allégorie de la connaissance, du savoir. Mais nous retrouvons egalement dans ce texte le champ lexical de l'obscurité: "nuit" v.33 "les ombres" v.35, et nous pouvons considérer celui ci comme l'ignorance. Ces deux champ lexicaux nous rappelle le titre du recueil " Les rayons et les ombres", la lumière et l'ombre, la connaissance et l'ignorance

se fait à travers le regard de Fréderic. On a donc une focalisation zéro, puisque le narrateur glisse des remarques. I. Une description subjective qui transfigure la scène1. Une situation banaleLa banalité réside sur le paysage décrit. On a champ lexical de la banalité « même », « vide », « ennui ». On a aussi la description des voyageurs qui montre également la banalité. Or, dans une scène ennuyeuse, le regard de Fréderic se fixe sur une seule personne. L'activité de broderie est tout à fait commune

subjective, puis la manière dont elle est décrite la naissance de la passion. Enfin, nous étudierons deux points opposés. I. Une description subjective qui embellie la scène 1.Une situation banale La banalité réside sur le paysage décrit. On a champ lexical de la banalité «même», «vide», «ennui». On a aussi la description des voyageurs qui montre également la banalité. Or, dans une scène ennuyeuse, le regard de Frédéric se fixe sur une seule personne. L'activité de broderie est tout à fait commune

« chef des brigands » désignant Bougainville et à travers lui les européens. De plus, l'auteur utilise un champ lexical fort qui est celui de la cruauté afin de souligner l’attitude barbare des européens avec des verbes comme « égorger », « se haïr » ou même « asservir » un peu plus loin. Mais le champ lexical de la cruauté n’est pas le seul utilisé par Diderot, il se sert également du champ lexical de la violence pour dénoncer la sauvagerie des colons avec des expressions comme « fureurs inconnues »

arrivé " " lent " " tendait " -harmonie entre l'eau et la lumière " se baissant " et " se mêlait ", personnification du soleil " montait ", " sous lui ", " coquetterie ", " s'enveloppa " " voilait " " dardait ", " faire fondre ", " toute sa force " 2eme passage personnification du soleil " épuisé " " suivant sa route " " arrondie " " s'approche " -harmonie entre l'eau et la terre la métaphore de l'éléphant -harmonie entre la terre et la lumière " pleine de soleil " -Jeanne souligne l'importance de

Lecture analytique de la scène de la rencontre dans Manon Lescaut, roman de l’Abbé Prévost (1731) page 56 Eléments de la scène de rencontre : On attend qu’il y est deux personnages Champ lexical de l’amour Champ lexical du regard Champ lexical des sentiments Champ lexical des sensations Il y a de la description (une description souvent élogieuse) Caractérisation du texte : Personnages : Le chevalier Des Grieux Lieu : Amiens, France Auteur : Abbé Prévost Titre : Manon Lescaut