Champs Lexical De La Lumière

|Interprétation | |ou procédés d’écriture | | | |Champs lexicaux |« verdure » (v.1), « rivière » (v.1), « herbes » (v.2), |États opposés | |Nature |« soleil » (v.3), « montagne » (v.3), « val » (v.4),

de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue, Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu, Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue, Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme Sourirait un enfant malade, il fait un somme : Nature, berce-le chaudement : il a froid. Les parfums ne font pas frissonner sa narine ; Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine

- Destruction et immoralité des colons : Diderot qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical renforce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot développe le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les

Roxane sur la femme 3/ Le point de vue d’Usbek sur la femme 4/ La mort de Roxane 5/ La lettre 6/ Le message Message : (de l’auteur pour le lecteur) DENONCER la soumission de la femme. Volonté de Montesquieu (auteur du XVIIIe siècle) = philosophe des Lumières (lutter contre l’obscurantisme) / Favoriser l’utilisation de la raison (Mots qui montrent que Roxane réfléchit désormais par elle-même) ARGUMENTER indirectement en utilisant la PERSUASION afin de changer les rapports entre les hommes et les femmes

l'absolutisme " : Vision du passé négative, il rappelle la tyrannie des anciens rois. Musset fait parti de sa génération. Il a des idées libérales. Champs lexical de la vieillesse : " fossile, débris... ". Refus de la modération, du passé. b) l'incertitude de l'avenir Avenir décrit par des termes extrêmement vagues qui connotent l'immensité et la lumière. L'avenir est une promesse, un rêve. Pensées banales de l'avenir. L'excès de rêverie amène à la déception. c) le dégoût du présent Le présent

esprit en France ; voir avec les yeux de l'imagination la rue de la Paix, et avec ceux du corps le lac de Lucerne ; mêler dans cette rêverie infinie et sans but les objets et les lieux ; voir passer dans ce chaos des figures qui semblent porter leur lumière en elles-mêmes, comme les anges de Martin : c'est un rêve de la veille qui peut se comparer aux plus beaux rêves du sommeil, surtout si vous faites ce rêve à l'heure où le jour s'assombrit, où le soleil descend derrière une cime qu'il enflamme comme

mais plutôt à renouveler le regard porté sur l’environnement le plus prosaïque, afin d’éclairer sa beauté propre, son identité. Les termes employés par le poète pour qualifier cette transfiguration appartiennent au champ lexical de la lumière : " un éclair ", " elle dévoile ", " une lumière qui secoue sa torpeur ". Ils renvoient à une activité sensorielle pleine : " voir ", " entendre ", " nous ouvre les yeux ", " nous débouche les oreilles ". La poésie telle que l’envisage Cocteau suppose donc une

réticence à partir, on le ressent avec la 1er phrase du texte, « Daniel songeait », et le champ lexical de la réflexion (l.14 songeait, l.15 réfléchi, l.25 septique…), il a une chose qui a changé envers Jacques et lui, on le voit avec les 2 verbes « isolé et troublé » p.92 l.2 et 4. La peur On découvre quelques malaises au fait de partir, surtout de la part de Daniel, on le voit avec les champs lexicaux, du danger « bec, rame, cyclope, brise lame, étincelles » et de la douleur « heurter, fendu

- extrait du chapitre 18 de Candide-Candide est un comte philosophique ecrit en 1759 par Voltaire qui est un philosophe des lumieres qui a pratiqué tout genres litteraire.Ce livre raconte l'histoire du Personnage eponyme qui apres s'etre fait surprendre en train d'embrasser la fille du barron fut expulsé du chateau. Il quitte ainsi ce lieu dans lequel son maitre Pangloss " lui avait appris que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondesEn quittant le chateau il va se rendre compte d'une triste

rivière « chante », « accroche follement », la montagne est « fière ». L’eau et l’air se mélangent (mousse). Il s’agit de personnification. Les sons choisis donnent aussi ce côté limpide : (on, an), les consonnes sont liquides (r,v). il y a beaucoup de lumière (argent, soleil – rejet de la dernière ligne). Le second quatrain : Ce qui me marque en premier est l’utilisation des couleurs (bleu, herbe, vert). Il s’agit de couleurs froides, ce qui pourrait nous mettre sur la piste… Le personnage arrive en