Charmide

qu'il naquit peu après la mort de Périclès, dans l'une des plus nobles familles d'Athènes. Il était censé descendre des rois légendaires d'Athènes par son père, et était apparenté à Solon par sa mère. Parmi ses proches parents figuraient Critias et Charmide, qui se rendirent tristement célèbres par leur participation à la tyrannie des Trente en -404. Un des événements qui a le plus profondément marqué sa vie est sans aucun doute sa rencontre avec Socrate, à un moment donné de son adolescence, sans que

prétendait en effet descendre de Codros, dernier roi légendaire d'Athènes, et plus sûre du côté de sa mère, Périctionè, qui descendait d'un certain Dropidèsp. 2, proche de Solonp. 3. Elle était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Selon les usages des grandes familles de son pays, Platon aurait dû recevoir le nom de son grand-père, Aristoclès, et il est possible que ce soit son véritable nom, « Platon » (Πλάτων) n'étant qu'un surnom

moi, pense, veut, désire, agit et connaît. C’est à partir de ce sujet, de ce point de vue ou de cette perspective, pourrait-on dire, que se construit mon rapport au réel, que s’élabore toute connaissance. Aussi comprend-on pourquoi Critias dans le Charmide de Platon explique à Socrate que, selon lui, l’injonction de l’oracle de Delphes, inscrite à l’entrée du temple d’Apollon, « Connais-toi toi-même », constitue le début de toute connaissance et de toute sagesse. C’est dans la détermination de ce qu’est

Dieux d’Athènes, pour lui la raison est divine. Il rejette le mode de vie et les valeurs traditionnelles Grecques. En Grèce antique, les Dieux sont à l’origine de tout. Certains de ses disciples ont été de mauvais citoyens, comme Alcibiade, Critias, Charmide. Ils ont été les principaux des Trente Tyrans sanguinaires imposés par Sparte à l'issue de la Guerre du Péloponnèse. Socrate a été accusé d'être leur inspirateur. Socrate corrompt la moral de la jeunesse, l’éloignant des principes de la démocratie

conditions) tenir jusqu'au bout une position hédoniste. Je trouve mon plaisir dans la possession de tel ou tel objet. Le plaisir est présenté par Platon comme ne pouvant pas représenter un bien parcqu'il est nécessairement lié à la douleur. Platon - Charmide: La seule manière d'être heureux c'est ici de se comporter bien et mettre la raison au poste de commandement. Parmi les biens qui peuvent être poursuivis, le plaisir constitue le souverain bien, cela veut dire qu'il doit constituer le principe

|Le Banquet (De l'amour) | |Lachès (Du courage) |La République (De la justice) | |Charmide (De la sagesse morale) |Phèdre (Du Beau) | |Protagoras (Des sophistes) |Théétète (De la science)

première philosophie, elle est très rependue et très discutée par les philosophes du monde entier. Le premier a utiliser ce « terme » fut Socrate ( vivant au V ème siècle avant Jésus Christ ) puis il fut repris par Platon, dans des Ouvrages tels que Charmide ou Alcibiade. Une maxime quasi semblable (« connais toi et tu connaîtra les Dieux ») est inscrit sur le temple de Delphes ( temple d’Apollon dans lequel l’oracle répondait aux questions dans la Grèce antique) Mais comment se connaître soi

divinités nouvelles car 'il croyait en une voix ou un signe qui le prévenait mais il ne lui a jamais attribué une nature divine. Enfin, il est accusé de corrompre les jeunes gens. Entre autres, certains de ses disciples comme Alcibiade, Critias et Charmide ont été de mauvais citoyens. Ce procès se traduit par la défaite d'Athènes face à Spartes. Outre les trahisons de certains disciples beaucoup attribuèrent cette défaite à une perte des valeurs traditionnelles dont on accusa tout de suite les sophistes

Politique poursuivra ces développements en accentuant le rôle des lois, thème qui fera l'objet de son dernier dialogue. Bibliographie de Platon - Alcibiade ou De la nature de l'homme. - Apologie de Socrate. - Axiochos ou De la mort. - Charmide ou De la sagesse morale. - Clitophon ou Dialogue "exhortatif". - Cratyle ou De la propriété des noms. - Critias ou De l’Atlantide. - Criton ou Du devoir. - Des lois. ; 353. - Démodocos ou De la délibération. - Epinomis ou La réunion nocturne

qu'il naquit peu après la mort de Périclès, dans l'une des plus nobles familles d'Athènes. Il était censé descendre des rois légendaires d'Athènes par son père, et était apparenté à Solon par sa mère. Parmi ses proches parents figuraient Critias et Charmide, qui se rendirent tristement célèbres par leur participation à la tyrannie des Trente en -404. 3/14 2) Sa rencontre avec Socrate Âgé d'une vingtaine années à peine Platon s'était mis à fréquenter Socrate. Persuadé d'accomplir une mission prescrite