Charmide

notre monde. Elle constitue naturellement donc la base de tout connaissance. En effet, connaître quelque chose, c'est toujours savoir à partir de soi; c'est le « je » qui agit, voit, pense, et donc connait. Déjà dans l'antiquité, Critias dans le Charmide de Platon, explique à Socrate que selon lui, l'injonction de l'oracle de Delphes « Connais-toi toi-même » constitue la base de toute connaissance. L'existence du « je » comme vérité fondatrice appuie la méthode de Descartes qui se sert de cette vérité

peu de sa réponse et que se dessine progressivement dans la pensée du maître la pièce maîtresse de sa doctrine qui est la théorie des Idées. Dans ses premiers dialogues écrits avant l'ouverture de l'Académie, Euthyphron ou de la piété, Charmide ou de la sagesse, Protagoras ou les sophistes, Hippias mineur ou de la beauté, on ne rencontre pas encore la théorie des Idées et la pensée de Platon est encore proche de celle de Socrate. Dans ces dialogues dont Socrate est l'acteur principal, il

morale Freud, Introduction à la psychanalyse Sartre, L'existentialisme est un humanisme Platon [428-348 av. JC] Oeuvres d'accès relativement aisé: Premiers Dialogues, Premier et second Alcibiade, Hippias Mineur, Euthyphron, Lachès, Charmide, Lysis, Hippias Majeur, Ion, GF. Apologie de Socrate, Criton, Phédon, GF. Gorgias, GF Le Banquet, Nathan Commentaires abordables Brun (J.), Platon et l'académie, Que sais-je ?/PUF. Châtelet (F.), Platon, Folio-Essais. Oeuvres maîtresses

pense, veut, désire, agit et connaît. C’est à partir de ce sujet, de ce point de vue ou de cette perspective, pourrait-on dire, que se construit mon rapport au réel, que s’élabore toute connaissance. Aussi comprend-on pourquoi Critias dans le Charmide de Platon explique à Socrate que, selon lui, l’injonction de l’oracle de Delphes, inscrite à l’entrée du temple d’Apollon, « Connais-toi toi-même », constitue le début de toute connaissance et de toute sagesse. C’est dans la détermination de

Aïantodore ; Isocrate, pendant une courte période ; Aristippe de Cyrène, Antisthène, Cébès, Chéréphon, son ami d'enfance et assistant ; Ménexène, Simmias, Phédon d'Élis, MétrodoreNote 27, Xénophon, Euclide de Mégare, Alcibiade dès 431 av. J.-C., Charmide, Critias, Théétète d'Athènes, Criton et ses enfants Critobule, Hermogène, Epigène et Ctésippe ; Spintharos, père d'AristoxèneNote 28 ; Hermogène, Lysanias de Sphettos, père d'Eschine de Sphettos ; Coriscos de Scepsis, père de Nélée de Scepsis ; et

PhiloSophie © juin 2018http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J. -C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè, sœur de Charmide et cousine germaine de Critias, le tyran, descendait de Dropidès, que Diogène Laërce donne comme un frère de Solon. Platon avait deux frères aînés, Adimante et Glaucon, et une sœur, Potonè, qui fut la mère de Speusippe. Son père Ariston dut mourir

prétendait en effet descendre de Codros, dernier roi légendaire d’Athènes. Elle est mieux établie pour sa mère, Périctionè, qui descendait de Dropidèsp. 2, proche de Solonp. 3. Périctionè est également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Généalogie de la famille Platon Platon a deux frères : Adimante et Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, ainsi qu'une sœur, Pôtonê (mère de Speusippe, successeur

DESCARTES. Discours de la méthode. I29. B. Pour penser par soi - même, il ne s'agit pas d'être instruit par quelqu'un d'autre mais il s'agit d'être incité à penser. Exemple : les interlocuteurs privilégiés de SOCRATE sont souvent des adolescents : CHARMIDE, le jeune ALCIBIADE, LYSIS et MENEXENE, THEETETE. "(...) ce qui en outre est clair comme le jour, c'est que de moi ils n'ont jamais rien appris, mais que c'est de leur propre fonds qu'ils ont, personnellement, fait bon nombre de belles découvertes

de perplexité devant le Ménon » (1961), traduit de l'anglais par Antonia Soulez, in Les Paradoxes de la connaissance, 1991, pp. 153-161 [enrouler]v · d · mDialogues de Platon Dialogues Hippias mineur · Alcibiade majeur · Euthyphron · Lachès · Charmide · Ion · Lysis · Hippias majeur · Gorgias · Ménexène · Euthydème · Ménon · Apologie de Socrate · Criton · Protagoras · Phédon · Cratyle · Le Banquet · La République · Phèdre · Parménide · Théétète · Le Sophiste · Philèbe · Le Politique · Critias

Dropidès à Solon, le premier législateur de la cité. La famille de Platon est présente dans nombre de ses Dialogues. Sa mère était fille du Critias qui figure dans le Timée et le Critias , cousine d’un autre Critias et sœur de Charmide : ils apparaissent tous deux dans le Charmide et prendront part à la tyrannie des Trente. Les deux frères aînés de Platon, Adimante et Glaucon, sont les interlocuteurs de Socrate dans La République , et c’est à Antiphon, demi-frère issu du remariage de sa mère et plus