Citoyenneté Et Romanisation

Grèce orientale, fondèrent la ville de Marseille (600 av JC). Ce port actif joua un rôle considérable dans l'essor du commerce entre la Méditerranée et les peuples celtes du NOrd et du centre de l'Europe. Marseille fut aussi à l'origine de la romanisation du sud de la Gaule c'est elle qui appela Rome à son secours pour la sauver de la tutelle celtique et qui facilita ainsi la mainmise romaine sur la Gaule méditerranéenne, dite transalpine (IIe siècle av JC) -509 : Naissance de la République Romaine

ancêtres. La coutume a joué un très gd rôle ds les provinces: les romains laissent subsister les droits propres des peuples vaincus qui étaient bien svt coutumiers. 212 ap JC: édit de Caracalla admet que tous les hommes libres de l'Empire à la citoyenneté romaine peuvent utiliser le droit civil en gardant leurs usages locaux qui subsisteront jusqu'à la fin de l'Empire et au-delà. 3- L'apogée du droit romain A cheval sur deux régimes politiques: derniers siècles de la République les

religions chrétienne ne cesse de prospérer et en 380 l'édit de Thessalonique fait du christianisme la religion d'état par conséquent au cours du 4ème siècle on assiste à un phénomène de christianisation de l'empire mais également un phénomène de romanisation cette évolution des rapports entre le christianisme et Rome va avoir un impact sur le droit à l'origine il n'est pas le souci majeur du christianisme étant donné que ce christianisme s'affirme dans la foi envers un dieu homme qui est porteur d'un

le droit romain va ds le détail des cas, raisonnement par analogie prépondérant attitude, interprétation très libres, peuvent s'écarter du texte voir s'en affranchir Chapitre 3 : Le droit romain impérial 212 : l'empereur Caracalla étend la citoyenneté romaine à tous les hommes de l'empire cela implique que tous peuvent bénéficier du droit romain mais le droit romain n'efface pas tous les autres droits habitude de laisser à chaque peuple conquis sa propre législation mais peuple conquis pouvait

qui échappe à la justice en grande partie, car pas de contrôle. La coutume commence à désigner autre chose que la mos maiorum, le territoire romain s’étends et au fur et à mesure les romains vont permettre aux peuples conquis (qui n’ont pas la citoyenneté romaine, les lois romaines ne s’appliquent pas à eux) de garder leurs particularités juridiques, et pour désigner ces règles ont va utiliser le Consuetudo (coutume) Consuetudines loci (coutumes du lieu). L’évolution du droit durant les derniers

décision de l'empereur ce qui signifie que le droit romain vient aussi des coutumes des autres peuples nouvellement conquis. [ en 212 l'empereur Caracalla, alors que les citoyens romains sont ceux qui appartiennent au Latium, il va élargir la citoyenneté romaine à l'ensemble de l'empire mais aussi l'application du droit privé à l'ensemble de l'empire mais de manière intelligente soit pas de façon obligatoire (au choix) on peut conserver ses coutumes ou n'en choisir que quelques lois = extension

droits réservés aux citoyens romains, or, au début de l’Empire, les conquêtes de Rome font que Rome n’est plus une petite cité mais un immense Empire dans lequel vit toute sorte de population et dans lequel la plupart des habitants n’ont pas la citoyenneté romaine. Avant l’Empire, à partir du 2ème siècle avant JC, on a décidé d’octroyer à certains magistrats le droit d’offrir aux plaideurs de nouvelles actions. Ces magistrats sont au nombre de 3 : le préteur, magistrat qui supervise l’ensemble de

romaine c.à.d. territoire dépendant de l’ordre administratif romain. Les vaincus sont frappés d’infériorité, ils ne sont pas citoyen. Selon Rome il faut marquer la différence, cela permet inversement d’élever à la citoyenneté certains gaulois méritant. Il y a des concessions de citoyenneté car ils sont fidèles, qu’ils font un peu de zèle. En 27 après JC, Auguste va diviser la Gaulle en 4 provinces : la Narbonnaise au Sud, au centre jusqu’en Armorique (Bretagne) on a la Lyonnaise, à l’Ouest au sud de

000 citoyens au même moment – cela peut s'expliquer par la tendance guerrière de cette cité. b) L'organisation politique des cités Dans une polis, seuls les hommes majeurs pouvaient être citoyens. Les femmes, elles, échappaient à la citoyenneté et se cantonnaient à des tâches ménagères. Les esclaves étaient d'autre part très nombreux dans les cités grecques, il s'agissait presque d'une personne sur deux. Aristote estimait l'esclavage nécessaire au développement économique de la cité, et

la principale source du droit. La conséquence est qu’on va voir s’opérer une unification entre l’ancien droit civil et le droit prétoriens. La distinction entre eux n’a plus lieu d’être, édit de Caracalla 212, texte majeur de Rome car il donne citoyenneté à tous les habitants libres de l’empire. Le droit romain va être un droit unique sous l’empereur. Des milliers de loi sont éparses, les empereurs vont lancer une vaste codification des droits cad les rassembler en un seul recueil le Code §1 :