Citoyenneté Statut Privilégié

est donc le cœur de la démocratie. Les citoyens athéniens, c'est a dire ceux qui participent à la vie politique ne représentent qu'une partie des habs de la cité. En effet les femmes, enfants, esclaves et météques sont exclus de la citoyenneté. II) Une citoyenneté qui repose sur un petit nombre d'hommes Pour les Grecs, la cité désigne avant tout la "communauté des citoyens". A Athènes, au Vème siècle avant J-C, on compte environ 40 000 citoyens sur 400 00 habs de la population de l'Attique

et où se déroulent l'essentiel des activités politiques, et d'un territoire qui l'entoure, regroupant les terres cultivées. On peut aussi y trouver des villages ou même de petites villes, comme Eleusis ou Marathon, dans le cas d'Athènes. Une citoyenneté qui s'acquiert par la naissance -Pour les Grecs, la cité désigne avant tout la "communauté des citoyens". A Athènes, au Ve siècle avant J.-C., on compte environ 40 000 citoyens, soit une minorité de la population de l'Attique. -Au début du Ve

Dissertation La citoyenneté dans le monde grec La citoyenneté occupe une très large place dans de nombreux débats actuels et ce sujet, loin de nous éloigner du monde moderne, nous incite constamment, par l'étude de la Grèce antique, à examiner les leçons tirés aujourd'hui encore de l'héritage institutionnelle des hellènes, en ce qui concerne les rapports entretenus entre citoyenneté et démocratie par exemple. Les grecs sont en effet les premiers à avoir mis en pratique cette notion de citoyenneté et a proclamé

formation du citoyen, à l’éducation à la citoyenneté… » Introduction : Quoiqu’il en soit, si la citoyenneté se décrète et s’attribue, elle s’acquiert par le biais de l’instruction, la formation, ou encore l’éducation. De ce point de l’école participe pleinement à la construction de la citoyenneté. Cette notion n’a pas eu le même sens tout au long du 20ème siècle. I- Définition synthétique de la « citoyenneté » : Selon P. Canivez, éduquer

Auguste La romanisation de la Gaule : citoyenneté et urbanisation Les processus de la romanisation sont complexes. La romanisation se fait à la fois par l’accès à la citoyenneté par les élites urbaines puis par tous les hommes libres et par l’urbanisation, c'est-à-dire la construction de villes à la manière de Rome. La romanisation a aussi des limites. La romanisation par la citoyenneté A Rome, la citoyenneté se définit comme un statut juridique supérieur qui comprend des droits

CITOYENNETÉ ET EMPIRE À ROME (IER-IIIE SIÈCLE) (Manuel p.54-67) (Recensement des citoyens romains sur la base de l’hérédité, bas relief) « civisme concret, improvisé, informel, individuel, un mélange d’inégalités économiques et de solidarisme civique » Paul Veyne. Nicolas Ténèze, octobre 2013 Source: CNED 2011 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 INTRODUCTION • • • • • • • • • • • • • • • • • Venons-en

Citoyenneté et démocratie à Athènes aux v et IVème siècle avant J.-C Contexte : Cités : Petits territoires indépendants entre eux donc les habitants sont soumis aux mêmes lois. Cité en grecque  polis  politique. Le Monde Grecque est divisé en cités. Au Vème siècle, la plus important des cités grecques est Athènes  Apogée d’Athènes Expérience d’un nouveau régime politique : la démocratie. En guerre contre les Perses. Une grande rivale : Sparte. Citoyenneté à Athènes :Les

CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME (I – IIIème siècle avant J.C) INTRODUCTION : Avec la Grèce nous avons pu voir un exemple de citoyenneté, unique en son genre car restreint à la seule limite même de la cité. L'Empire Romain possède aussi son propre modèle de citoyenneté Cependant, Rome a une visée universaliste et intégratrice dans un empire d'une superficie de plus de 3 millions de km². Page 60-61 pour une carte de l'Empire. Puissance dominante de l'Europe, l'Empire Romain à son apogée s'étend

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique. Citoyenneté : - Définit par l’appartenance à une Cîté (maintenant état) - Suppose que le citoyen ait des droits et devoirs dans le cadre de sa cîté. La citoyenneté est inventée dans l’antiquité à la fin du 6° siècle par les Athénniens Cette petite cité dont le territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie

citoyens, et tout étranger peut devenir citoyen. La citoyenneté est ouverte, elle porte vers l’universalité et contrairement à celle d’Athènes n’est pas attachée à un territoire étroit qui est celui de la cité. A Rome, l’extension de la citoyenneté par l’édit de Caracalla (212) à tous les hommes libres de l’empire porte sans doute à 1 million le nombre de citoyens, dont 300 000 à Rome (soit un petit tiers de la population). Cette citoyenneté est d’abord juridique, et vise à offrir les mêmes droits