Comparer Liberté Chez Descartes Et Spinoza

qui est. Ce qui est, peut désigner aussi bien le monde que soi-même. Ainsi la conscience est la faculté qui nous permet à la fois de nous séparer du monde et de nous-mêmes pour pouvoir ré-fléchir. Quelles sont les conditions de possibilité de la liberté qui existent indépendamment des différentes conceptions que les philosophes peuvent avoir ? On en dégagera essentiellement trois : – disposer d’une conscience ou mieux d’une raison – être en mesure dans l’action que l’on fait de l’effectuer volontairement

Sujet : “Peut-on dire, avec Alain, qu’être libre ce n’est pas avoir le choix ? Intro Il existe une multitude de définitions de la liberté, mais généralement on retient que cela consiste à pouvoir faire ce que bon nous semble sans être contraint/affecté par des événements du monde extérieur. Pour les grecs c’est ne pas être soumis à quelqu’un d’autre. Le déterminisme est une notion philosophique qui a poussé au débat des philosophes qui considèrent que nous ne sommes pas vraiment libres

que Rousseau accepte le besoin comme bon et sain et naturel (frugalité de l’état de nature) mais déplore l’entrée en société qui change le besoin en désir et fait de l’homme un être engagé dans une rivalité néfaste avec son semblable (faculté de comparer  →    envie) Le besoin est naturel (borné par le corps) alors que le désir est élaboré. Eric Weil dit que l’homme possède à la fois des besoins et « des désirs, c’est-à-dire des besoins qu’il a formé lui-même ». Cas particulier : le tabagisme (et

élève infiniment l’homme au-dessus de tous les êtres vivants sur la terre. Par là il est une personne… » (Anthropologie du point de vue pragmatique). Mais cette aptitude à nous reconnaître dans nos propres actes, qui n’est pas dissociable de la liberté, est aussi source de souffrance. Puisque je suis conscient de ce que je fais, je dois en répondre devant les tribunaux humains mais aussi devant ma propre conscience, à laquelle je ne peux échapper. Un homme sans conscience ne serait plus un homme

Liberté Liens : Matière & esprit, État, Devoir, Conscience... « Le poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit de l’archer ; Exilé sur le sol au milieu des huées, Ses ailes de géant l’empêchent de marcher. » Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, L’Albatros. « Au-dessus des étangs, au-dessus des vallées, Des montagnes, des bois, des nuages, des mers, Par delà le soleil, par-delà les éthers, Par-delà les confins

produire des raisonnements et des calculs, de distinguer le bien du mal. Elle désigne, comme le dit Descartes, le « bon sens ». Nous verrons dans un premier temps que l’entendement n’est pas nécessairement source de bonheur grâce au mythe de l’imbécile heureux, puis dans un second temps nous tenterons de comprendre comment peut-il l’être et dans quelle mesure. Une des idées les plus répandues chez les gens demeure à croire que l’on ne peut jouir de sa condition qu’en étant idiot, en se détachant

suis excède ce que j'ai conscience d'être. La conscience de soi ne serait qu'une manifestation parmi d'autres de cette identité, que je ne maîtriserais pas totalement. Or, en mettant ainsi en crise la subjectivité, ne risque-t-on de renoncer à toute liberté et à toute morale ? Comment pourrais-je m'estimer reponsable de mes actes comme de mon discours, si ce n'est pas moi qui parle lorsque je dis "je" ? Si ce "je" n'est qu'une illusion métaphysique, qui ne résiste pas à l'examen, n'a-t-il pas pour autant

Aristote pense que tout a un sens dans la nature, qu'on n'y trouve rien d'inutile. Cette phrase va être considérée comme une évidence pendant plus de deux millénaires. On la retrouve, par exemple, chez Kant. L'art est imitation de la nature. Aristote pense que l'imitation est une tendance naturelle chez l'homme et qu'elle donne du plaisir. Ceci dit l'imitation n'est pas pour Aristote une pure copie mais une création car elle transpose la réalité en figures, en objets poétiques. L'art est mimèsis

Clément La liberté (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Liberté et contrainte .................................................................... 7 Liberté et société.......................................................................... 8 Choix et liberté .......................................................................... 10 La liberté comme libération

d’obéir créer une enclave à la liberté? Le concept de liberté représente la volonté d’indépendance d’un individu par rapports aux autres , tandis que l’obéissance est caractérisé par la soumission d’un individu à une règle ou un ordre donné. De ce fait , les concepts d’obéissance et de liberté semblent bien être contradictoires. Mais quels actes d’obéissance créer une enclave à la liberté d’un individu? Mais on peut se demander si obéir , est-ce nécessairement perdre sa liberté , y renoncer , ou bien est-ce