Comparer Platon Kant

humeurs et des circonstances (pas objectif). ð Relativisme radical -          Socrate (470-399) : Sophistes ennemis des philosophes => lutte pour le pouvoir de la maitrise de l’éducation des jeunes. Seulement connu par des témoignages indirects (Platon et Xénophon) ð Texte : Le Laches (voir analyse de l’invention de la raison) Maïeutique (= art de faire accoucher les âmes) : travail de destruction de la doxa => mettre en évidence l’ignorance de chacun Mais il existe un vrai savoir : sortir de

est une image de Platon : L’apologie de Socrate. Socrate maître de Platon. On connaît la vie de Socrate grâce à Platon. Socrate condamné à mort à Athènes. Platon raconte le procès de Socrate face à ses adversaires. Socrate est accusé d’avoir introduit des nouveaux dieux au détriment des dieux reconnus par la cité, et d’avoir corrompu la jeunesse. L’éducation est la reproduction des valeurs traditionnelles. Socrate a remis en cause l’équilibre acquis de la cité. Socrate se compare à un taon. La cité

toujours le contre-pied de l’usage et vous ferez presque toujours bien »  Emile ou de l’éducation [5].II. 1762 * De la paresse et de la lâcheté. Peu d’hommes appliquent la devise des Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement »  Kant . Qu’est-ce que les lumières [6]? »; car les hommes fuient l’effort et n’aiment pas remettre en cause les idées qu’ils ont intérêt à croire vraies.  D’où leur propension à rester sous la tutelle de certaines pensées convenues, celle-ci n’étant jamais

Vérité inutile. Mais le doute n'est pas le même, il est pour Socrate provisoire et méthodique afin de parvenir à des affirmations cohérentes: en se questionnant on parvient à la Vérité et à distinguer ce que l'on sait de ce que l'on croit savoir. Platon: la théorie de la comtemplations des idées. Un homme de l'extérieur détache l'un des prisonner et l'oblige à sortir. Il est éblouit, fait une ascension pénible à laquelle il est contraint mais face à la lumière du soleil c'est la béatitude. C'est

photocopiés à la rentrée. Bonne fin de vacances et bonne année à tous, Alain David PS Lisez également le cours sur Descartes (avec le texte correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne, juive, musulmane, utilisent la pensée grecque (principalement la pensée d’Aristote) pour penser le dogme religieux

réalité transcendante et universelle A) La vérité universelle contre l'opinion particulière a) La contradiction du relativisme Relativisme : Thèse qui affirme que la vérité est relative à chacun et à sa perception des choses. Formulation que Platon rapporte dans Théétète : "Telle m'apparaît chaque chose, telle elle est pour moi et telle elle t'apparaît à toi telle à nouveau elle est pour toi". On passe dans cette citation du paraître à l'être. Je ne prétends pas que mon jugement est vérité absolue

revanche, de déterminer l’objet de la philosophie, et bien cela est impossible. Elle n’a pas sur un seul objet, mais sur une infinité. Tout peut être objet pour la philo. C’est pour cette raison qu’elle va susciter le mépris ou le désintérêt. On la compare au sérieux et à l’efficacité de la science. S’il n’est pas possible de définir l’objet de la philosophie, on va la définir par sa forme, c’est-à-dire sa démarche. Le but de la philosophie n’est pas d’augmenter quantitativement les connaissances,

a-t-elle nécessairement tort ? Introduction Pour la tradition philosophique notamment héritée de Platon, l’opinion est un jugement non fondé, qui avance sans preuve, qui a toujours tort. Le terme a donc ici un sens péjoratif. Pourtant on interroge l’opinion, on la sonde, on la mesure, lui reconnaissant, semble-t-il une valeur. La démocratie accorde à l’opinion publique le pouvoir de trancher, de décider. Platon lui-même reconnaît dans le Ménon une valeur pratique à l’opinion droite. Alors, est-on toujours

fascination De plus si l’œuvre d’art peut etre définit comme illusion , c’est par ce qu’elle exerce une fascination . La represenation artistique est déinit en grecque par le mot eidelen qui a donné le mot idole , ont peut parler d’une idolatrie du beau . Platon dans la République considère l’artiste comme un sorcier «  c’est pour s’etre attacher a ce fameu etat de nature que la peinture en trompe l’œil n’est pas loin d’etre une sorcellerie ». La beauté suscite l’enthousiasme au sens ethymologique du terme

relief trois grands principes fondateurs de l'activité de la raison. Le principe d'identité, de non contradiction, du tiers-exclu => une chose est différente de ce qui n'est pas elle. a n'est pas égale a "à". - Identité a = a Tiers-exclu= quand je compare deux choses entre elles, soit A est identique en A soit elles sont différentes. Dans le raisonnement il y a une circulation au travers des concepts. Tout concept se caractérrise par deux critères= Extension = nombre d'objet visé par le concept.