Composition Sur Erasme

avec des savoirs multiples pour pouvoir changer les temps. L'humanisme pendant la réforme, et les guerres de religion. L'humanise et la Réforme ont la même origine : ils font le retour aux textes, et ont une réflexion critique. Par exemple, Erasme et Lefève d'Étaples étudient la Bible selon la même méthode qu'ils utilisent pour les œuvres de l'antiquité. C'est comme ça que l'esprit de libre examen (le libre examen est un principe qui prône le rejet de l'argument d'autorité en matière de savoir

découverte du nouveau monde. Dans le même siècle on voit apparaître, l'humanisme, un courant de pensée qui prône une quête de savoir. L'humanisme se développe donc malgré les guerres et ce mouvement doit son influence du 16ème siècle en grande partie à Érasme. Il occupe une place politique et intellectuelle très importante à son époque, il correspond par exemple avec tous les empereurs européens et tous ces empereurs vont tenter de l'attirer à leur cour. Il est comme la personnification de la sagesse de

Culture Générale Défini par un décret : « évolution général politique, économique, social du monde et mouvement idée depuis la moitié du 18e siècle. Cette composition suppose outre des connaissances précises sur l'évolution du monde et des idées. La détention par les candidats d'une culture générale solide. L'épreuve doit notamment permettre d'apprécier l'attitude des candidats à s'exprimer sur le sujet proposé, tant une analyse des faits et des éléments qu'une appréciation personnelle et argumenté

| B. PISTES POUR L’ENTRETIEN 1)Synthèses : -Le XVIième siècle -L’humanisme triomphant -Rabelais, du moine médiéval au savant humaniste -Gargantua : publication, composition, réception -L’incipit de l’œuvre : titre, poème liminaire, prologue -Formes et enjeux du comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des

machiavélisme. A- Le Bon Prince : Erasme et l’humanisme Supports : Erasme, Institution du prince Chrétien, Si les Princes doivent être fidèles à leurs engagements, chap. XVIII, p.61-63, Le Prince, Machiavel, éd. Garnier, 1957. Présentation des textes : C’est en 1516 qu’Erasme, humaniste évangélique hollandais, fait publier son ouvrage sur l’Institution du Prince Chrétien. Il le dédie à celui qui sera bientôt l’Empereur Charles Quint et qu’il conseille alors. Dans cette œuvre, Erasme fait de l’évangélisme

vie à la mort, exécutée par Joachim Patinir dans cette œuvre, diffère-t-elle de la tradition médiévale et des autres primitifs flamands ? En effet, cette œuvre, tout en empruntant à la tradition médiévale possède déjà des caractéristiques des compositions que l’on pourra trouver à la Renaissance. La différence résulte également d’une particularité de la représentation du thème lui-même qui fusionne une scène mythologique et un tableau religieux chrétien. Enfin, cette mise en scène est également

Composition : Humanisme et Reforme en Europe à la Renaissance A partir du Xveme siècle , une révolution de la culture européenne ce débute avec l'invention de l'imprimerie et l’élargissement des connaissances grâce aux savant et explorateurs. Un mouvement culturel basé sur les idées de l'antiquité définit sous le terme Humanisme fait apparition afin de mieux comprendre et maîtriser le monde , de même aux niveaux religieux de nouvelles idées et pratiques démarrent. C'est l'air du changement

cour des Médicis. Ce qui lui procure des entrées auprès des grandes familles romaines. Il entreprend un 3ème voyage à Rome où il y arrive en 1624. Vivant de pauvreté, il arrive à obtenir plusieurs commande importante tels que Le Martyre de saint Erasme, un retable pour sait Pierre. Il peigna aussi Le Massacre des Innocents, L'Inspiration du Poète ou Tancrède et Herminie. Devenue malade, Nicolas Poussin accepte les soins hospitaliers de la part de la famille de Jacques Dughet, un cuisinier, qui

Histoire Composition : L’Humanisme (XVe et XVIe siècles) Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l’unité religieuse de l’Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu’ils baptisent « Moyen-Age ». Un mouvement intellectuel, l’Humanisme, contribue à un renouveau culturel en Europe, aux XVe et XVIe siècles. Nous le verrons en présentant

Composition Les hommes de la Renaissance Dans l'Europe des XVe et XVIe siècles, une nouvelle vision de l'homme et du monde émerge dans les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéistes : selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions