Concile plébéien

IIÈME SIÈCLE. -44 AV. J-C) : INTRODUCTION : ROME, DE ROMUS AUX *GRACQUES * Les Gracques : Tiberius Sempronius Gracchus et son frère Caius Sempronius Gracchus, surnommés les Gracques, sont deux hommes d'État romains. Issus de la nobilitas plébéienne, fils du consul Tiberius Sempronius, petits-fils de Scipion l'Africain, ils sont renommés pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain. La tradition indique que Rome aurait été fondée en 753 av. J.-C. par Romulus le premier

détermination du calendrier judiciaire, ils détiennent toute les formules juridique et ils dirigent le droit CHAPITRE II - LA REPLUBIQUE L’évolution politique et institutionnelle Cette période est marquée par l’opposition entre les patriciens et plébéien C’est une république aristocratique, il existe des assemblés populaires qui regroupent tout le monde mais en réalité le fonctionnement des institutions montre que les aristocrates détiennent le pouvoir. I- Les assemblés populaires. C’est au

curules -les questeurs administratif petite institution publique Sénat les -tribuns et les ediles de la plèbe : pouvoir a -dictateur nommé pour 6 mois pour régler quelque chose, assurer l’ordre -connaît crise sociale entre plébéiens et patricien -garantie de soi-même -plébéien doit rester au service éco, politique -pas le pouvoir de contestas -en devenant auguste, il rétablit l’empire : restauration de l’imperium -pontifes maximus : garant de l’ensemble des cultes sur le ter romain -compte sur

siècle, mais un tremplin politique pour l’aristocratie d’origine plébéienne A) Une magistrature plébéienne garante des droits de la plèbe (voir ch. 1) Les tribuns de la plèbe formaient un collège de dix magistrats élus annuellement par les concilia plebis, les conciles de la plèbe. Les patriciens en étaient exclus. Seuls pouvaient être élus des plébéiens, parmi lesquels se trouvaient des membres des familles consulaires d’origine plébéienne, des membres de l’oligarchie romaine. Rappelons que le collège

patriciens s'appelle la Plèbe et les revendications de la Plèbe seront le moteur de l'évolution institutionnelle romaine à partir du 5ème siècle avant J-C mais ceci est une autre histoire. Leçon 7 : L'avènement de la Plèbe : la constitution patricio plébéienne La Plèbe connait bien l'idée de nombre, de masse. Déjà dans la Cité royale existait une masse d'individus étrangers à l'organisation gentilice. Qui sont-ils ? Et bien ce sont des latins installés à Rome, ce sont aussi des étrangers à la Cité

généalogie, les chefs de ces familles patriarcales sont les plus vieux de Rome. Elles se sentent insultées par les étrusques, elles reprennent le pouvoir et forment une vrai caste. Elles interdisent les mariages entre la caste patricienne et les plébéiens. Un mariage souillerait le rang patricien. Les patriciens vont affirmer leur rôle dominant par différents critères: la terre, ils détiennent le plus de terres et en ont l'essentiel. La plèbe n'a que quelques champs. Les aristocrates ont souvent

Le Superbe est banni de Rome avec sa famille! ! ! ! REPUBLIQUE! !495 av. JC : Révolte des plébéiens. Constitution en concilia plébis. ! Election de 2 tribuns. Reconnaissance des tribuns de la ! plèbe par les patriciens! ! - 451 av. JC : Les décemvirs remplacent les consuls! !450 av. JC : Publication de la Loi des XII Tables! !449 av. JC : Restauration des consuls sous la pression des plébéiens! !IV° siècle av. JC : Apparition des sénatus-consultes! !!- 287 av. JC : Lois Hortensiennes

la partie la plus noble de Rome, qui vont dominer la vie politique au sein des différentes institutions. En revanche les plébéiens, la partie la plus pauvre de Rome, sont peu présents dans la vie active de la politique de tel sorte qu’ils ne sont pas représentés car le système d’élection des magistrats favorise davantage les plus riches. Cependant ces plébéiens disposent du tribun de la plèbe qui sont des magistrats qui permettent de défendre les intérêts du peuple.C’est également une période

fidèles (en grec : Ecclesia) élit un évêque qui donne les sacrements, assisté de prêtres (en grec : presbyteroi, “anciens”) et de diacres qui s’occupaient des pauvres. Au III° siècle, les évêques d’une même province prennent l’habitude de se réunir en conciles. II. LES PERSÉCUTIONS (I°-IV° siècle) 2.1. Le christianisme dans l’Empire romain L'implantation du christianisme dans l'Empire romain passe inaperçue. Les responsables de l'Empire ne distinguent guère les chrétiens des Juifs. Mais à partir du

=>oligarchie. Pendant toute la République romaine, les plébéiens (le peuple) s’opposent aux patriciens pour essayer d’acquérir des garanties et les D pol. Ex : - en 494 av JC les plébéiens obtiennent leurs propres magistrats : les tribuns de la Plèbe : ne participent pas à la prise de décision mais ont un pouvoir important, sacrosaint, inviolable -> vont pouvoir protéger l’ens des membres de la plèbe : protection individuelle (ex :peine de mort d’un plébéien empêchée) et protection globale (bloque décisions