Concile

Nazareth dans le langage courant. Il est considéré par les Chrétiens comme le Messie et le Fils unique de Dieu. Il tient des rôles divers dans plusieurs courants chrétiens aux croyances diverses. Les Catholiques, les Orthodoxes des Églises des sept conciles le célèbrent comme étant à la fois vrai homme et vrai Dieu, deuxième personne d’une Trinité. Les Églises protestantes européennes le confessent de même, tout en reconnaissant la liberté de conscience à leurs fidèles ; elles présentent donc des conceptions

avec 3 expressions : * Autorité du pape : père de la chrétienté car il est a Rome -> primoter pontifical. source importante -> décrétal (ce qui viens de la décision du pape) * Autorité des conciles :(nationaux,général,provinciaux) assemblée d’évêque sous l’autorité d’un des 3 types de concile. Concile de Nicée en 325 -> 1° source de droit canonique (œcuménique) = source de droit Canon * Autorité des évêques : autorité espicopal ->statut episcopo. Il constitue le haut clergé (curé -> bas

France particulièrement Languedoc, Italie et Catalogne,. - doctrine : manichéisme d’origine orientale - développement : le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle, la répression judiciaire de l’Inquisition. 1170 L’HERESIE VAUDOISE ou TABLE VAUDOISE du nom que les Vaudois se donnaient eux-mêmes en Piémont. o. Jérôme Baschet op.cit. p303 - initiateur : Pierre Valdo, ou

Les conversions de plus en plus de rois se font et avec eux la réjouissance du peuple qui voit leur souverain porter la même croyance qu’eux. Ces conversions qui rendent l’autorité des évêques plus fleurissante. Par la suite à travers les conciles (assemblées des évêques) qui nous montrent comment les évêques sont choisi : par les clercs. Les cultes proposés par les évêques étaient aussi un bon moyen pour mettre le peuple sous la botte des rois en utilisant les évêques comme interlocuteurs

élément fondamental de la vie du chrétien. Le corpus de document qui nous est donné ici à étudier évoque cette pratique. Le premier document est un décret, à savoir un texte de droit canonique, du IVe concile du Latran (1215) au sujet de la confession et est extrait de l’ouvrage Histoires des conciles œcuméniques écrit sous la direction de S.J. Gervais Dumeige. Le second document est un exemplum, une anecdote aux vertus moralisantes, extrait d’un sermon, c’est à dire un discours prononcé en chaire

des albigeois. Concile: Un concile (en latin, «concilium»), est une assemblée réunie par convocation. Dans l’Église, il y a deux sortes de conciles:Les conciles «œcuméniques», c’est à dire universels, qui réunissent tous les évêques catholiques du monde convoqués par le Pape. Ils sont présidés par lui ou par ses légats, et leurs décisions sont confirmées bien sûr par le Pape.Les conciles «particuliers»: qui, quand ils réunissent les évêques d’une nation, sont appelés conciles pléniers, et quand

La femme a-t-elle une âme ? Histoire d’un mythe, du concile de Mâcon à nos jours Le 9 janvier 1998, lors du journal de vingt heures sur France 2, Ségolène Royal, alors ministre de l’enseignement scolaire, stigmatise les réticences de l’Académie française à l’égard de la féminisation des titres et des noms par cet argument: « Cela me fait penser aux interrogations du concile de Trente qui se demandait si les femmes avaient une âme » ; cette comparaison lui permet de clore le débat : la misogynie

se sert indistinctement dans l'usage. Ainsi parle -t-on d'Ecriture Sainte ou même simplement d'Ecriture. Tous les livres Saints dans leur ensemble sont aussi appelés Canon (= règle), d'où vient l'expression de Livres canoniques employés dans les Conciles On distingue le Canon des Juifs et le Canon de Chrétiens : - le premier contient les livres de l'Ancien Testament, reconnu par les Hébreux ; - le second contient les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, tous ensemble. Ce sont ces

Scandalisés par les ravages de la guerre et par les exactions commises à l'encontre des biens ecclésiastiques et de leurs propriétaires, des clercs se réunissent dans un concile en 989 à Charroux (près de Poitiers) et décident de placer sous la menace d'excommunication tout individu ayant porté atteinte à un clerc ou un paysan. Ce concile inaugure le mouvement de la Paix de Dieu, pris en main après 1016 par Cluny. Aux Assemblées de paix des serments prêtés sur des reliques sont exigés de tous les chevaliers

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)