Concordat

intérieur, réorganisation intérieur (ex : 1790 création des départements. 1800 : Napoléon créait les préfets. Mise en place d’un système judiciaire. 1804 : promulgation du Code Civil) Rétablissement de la paix religieuse (1801 : signature d’un concordat qui rétablit l’Eglise en France, mais l’Eglise reste soumise à l’Etat) 1803 : création du Franc Germinal (jusqu’en 1926). Réorganisation de l’enseignement (1802 : création du lycée). Même s’il est l’héritier de la Révolution, il est un despote,

assemblée qui n'a pas besoin d'être convoquée par le roi pour le faire Elle met en berne des réformes décidées par le roi, ainsi, elle ne lui permettra pas d'instaurer l'impôt de la Paulette. Partiellement contrôlée par le roi, grâce aux accords du Concordat de Bologne, qui donne au roi la possibilité de contrôler et de nommer les chefs de l'église. Pourtant, on a plusieurs conflits entre l'église et l'état, dû aussi à la position du Pape, ce qui fait de l'église un contre-pouvoir important, Elle influence

ce qui ne l’est pas, ce critère pouvant varier au fil de l’Histoire. En effet au cours des siècles on a vu des services publics apparaitre et disparaitre, le meilleur exemple étant celui des cultes autrefois reconnus comme service public (par le concordat de 1801) puis abolit par la loi de séparation des Eglises et de l’état de 1905. On peut s’interroger sur la considération du critère matériel comme élément essentiel du service public sachant son caractère aléatoire. Il faudra tout d’abord étudier

sous haute surveillance afin de réprimer tout anticonformisme. C'est à cette époque que LAMARTINE découvre les textes philosophiques du VIIIème siècle. ROUSSEAU agit sur lui comme un philtre révélateur. En 1802, survient au moment où, suite au Concordat, où l'on renoue avec ses racines chrétiennes et avec le gothique, une source nouvelle de poésie inspirée de la Bible, avec sa profusion d'images et de paraboles et de symbolique. Les auteurs ont soif de mysticisme, de sacré. C'est l'époque ou Théophile

opposition, Grégoire VII ne désarmera pas. Il s'accrochera. Il ne parviendra pas à tout solutionner lui-même, mais, grâce à l'action de ses successeurs, les choses évoluent lentement.Calixte II (1119-1124) trouve une solution intermédiaire : le Concordat de Worms. Ce dernier stipule que la nomination du pape revient aux seuls cardinaux et que la nomination des évêques revient au pape. Grégoire VII fut canonisé par Paul V en 1606. Question 2 : Géographie Les réseaux urbains en France En

sans pour autant rompre avec les solutions intérieures -> Oeuvre de transaction. -Institution d'un droit pacificateur, d'organisation de la société civile, analogue a côté de la déclaration des droits de 1789 prônant la liberté politique et du concordat de 1804 prônant la liberté religieuse. -Intérêt pour l'ordre des sociétés,le maintien de la décence publique, la sûreté des patrimoines et la prospérité générale. - Volonté d'organiser l'ensemble de la société civile sous tous ses aspects par la

liberté, de justice et la présomption d'innocence (dreyfusards), soit la défense de l'honneur de l'armée (anti-dreyfusards). • La laïcité est difficile à affirmer jusqu'en 1905. La République doit trouver un compromis avec l’Église catholique. Le concordat de 1801 (accord passé entre les représentants de l’État et le pape) est encore de vigueur à la fin du XIXème siècle. Le 1er juillet 1901, la loi sur les associations est adoptée, permettant à toutes les congrégations religieuses d'exister à nouveau

duquel ils nomment le général Bonaparte assisté de Ducos et de Sieyès. Le 15 décembre 1799, Napoléon proclame la Constitution autoritaire de l’an VIII, pour ensuite devenir 1er Consul muni d’un pouvoir considérable. En 1801, Napoléon signe le Concordat avec le pape Pie VII. Il obtient le droit de veto sur les nominations ecclésiastiques. Suite à ce rétablissement de l’Eglise et du culte catholique, Napoléon amnistie les émigrés le 26 avril 1802. Durant quatre ans, le 1er Consul pacifie le pays

d’acquérir une certaine identité, tandis que l’influence de la noblesse se dominue. Le Consulat (1799-1804) s’instaure par le coup d’état de Napoléon Bonaparte qui devient en janvier 1800 le premier consul et qui réusit à imposer ce qui s’appelle concordat, une première forme de séparer le pouvoir de l’Etat du pouvoir de l’Eglise. En 1804, Napoléon devient empereur en présence du Pape, ce qui détermine l’instauration du Ier Empire (1804-1814) ; il subira une première défaite à Trafalgar où il sera

contre le Saint-Siège par son chancelier, Rainald de Dassel, qui le pousse à la rupture avec la papauté[10] et par les princes et prélats allemands. Il parvient en effet à prendre en main le clergé allemand grâce à une interprétation audacieuse du concordat de Worms. Il affirme qu’il peut intervenir dans les élections épiscopales quand il y a désaccord entre les électeurs. De plus, il refuse sans relâche l’investiture du temporel au candidat qui lui déplaît. Il peut ainsi imposer ses vues à Augsbourg