Concordat

Si la République Française ne reconnaît et ne salarie aucun culte, comme le précise la loi du 9 décembre 1905, chaque français à droit à une appartenance religieuse ou à une non appartenance religieuse. A) LA REVOLUTION FRANCAISE ET LE CONCORDAT [Un concordat (du latin médiéval concordatum, « accord, traité ») est un traité signé entre le Saint-Siège et un État particulier (ou entre un souverain et le pape pour l'Europe pré-moderne) dans le but de définir les domaines respectifs et clarifier les

premiere moitié du xix eme siecle La France religieuse connaît un renversement de situation au cours de ce siècle. La Révolution française pose la question du rapport de l'État et de l'Église en france, Napoléon Ier négocie alors avec le pape le Concordat de 1801 rétablissant le statut du catholicisme. Cet accord marque un souci d'apaisement et permet malgré tout au pape d'affirmer son autorité sur l'Église gallicane. Le XIXe siècle sera marqué par le choc de la modernité : par la sécurisation, la

Révolution a voulu déchristianisé la France en profondeur, en causant une guerre civile. N’oublions pas que notre première constitution fut celle du clergé. Napoléon comprenant que la religion est un moyen pour souder le peuple, signe avec le Pape, un concordat remettant de l’ordre dans les affaires religieuses. Ce pendant, l’Etat est laïc, le divorce est reconnu par exemple. L’Etat s’occupe des affaires ecclésiastiques, en nommant, les évêques et les curés. Il n’avait pas volonté de rechristianiser

bénéficier de la suspension des poursuites individuelles c’est-à-dire, si sa demande est acceptée, du droit de différer momentanément le paiement de ses dettes. Le règlement préventif va ainsi permettre d’éviter la cessation des paiements au moyen d’un concordat préventif. Il n’est pas indispensable qu’une procédure d’alerte soit déclenchée avant l’intervention d’un règlement préventif. Inversement toute procédure d’alerte ne débouche pas nécessairement sur un règlement préventif. B-l’organisation de la

l'Alsace-Moselle, car, en effet, ces trois départements bénéficient de droits particuliers instaurés en 1919, et qui sont toujours appliqués aujourd'hui. Cette particularité subsite depuis le Concordat de Napoléon en 1801 qui reconnaît et organise les cultes catholique, luthérien, réformé et israélite. Cependant, ce concordat n'a jamais été abrogé, ni sous l'occupation allemande entre 1870 et 1919, ni par la suite, lors du rattachement à la France. Cela constitue donc une séparation incomplète des Églises

opinions, même religieuses (...) ». En 1791, la Constitution établit la liberté des cultes et accorde des droits identiques à toutes les religions. En 1881-1882, Jules Ferry installe une école gratuite, laïque et obligatoire. Le régime du Concordat mis en place par Napoléon 1er disait que le clergé était payé par l'État. Ce système fut abandonné avec la loi de 1905 qui met en place la séparation de l'Église et de l'État, «  la République ne reconnaît, ne finance, ni ne subventionne aucun culte »

peut être empêché d’exercer un culte qu’il a choisi." 1801 (Consulat – Ière République) La signature du Concordat entre Napoléon Bonaparte et Pie VII abolit la Loi de 1795 séparant l’Eglise de l’Etat. Le pacte institue un régime de pluralisme religieux: le catholicisme n’est pas reconnu comme religion d’Etat mais comme "religion de la grande majorité des citoyens français". Le Concordat met fin à 10 ans de querelles entre le Vatican et la France et instaure la paix religieuse. 1833 (Monarchie

tableau très grand, une huile sur toile de 9,79 m X6,21m. Il est exposé au musée du Louvre La scène se déroule à la cathédrale Notre Dame de Paris, le 2 décembre 1804, en présence du pape Pie VII qui remerciait ainsi Napoléon Bonaparte pour le concordat. En échange, il donnait la légitimité de l'Eglise au pouvoir de Napoléon Bonaparte. Les Français étant restés très attachés au catholicisme pour la majorité d'entre eux, cet appui de l'Eglise est important pour Napoléon Ier. Contre tous les usages

loi de l'obéissance. Lutte entre les révolutionnaires et l'église à la fin de la révolution. → comment est-on passé à l'accord concordaire ? B) Bonapartisme et consalvisme Consalvisme = Consalvi, cardinal secrétaire du Pape qui a signé le Concordat. Réconciliation entre le pouvoir français et l'église. 1. Le bonapartisme n'est pas une gauche Rupture partielle mais profonde avec la révolution. Volonté de réconciliation nationale → finir la révolution. Elle est irréalisable sans les catholiques

en ce qui concerne Louis XVIII qui voulait garder un juste milieu. Le parti perd de son influence à partir de la Révolution de Juillet III- L’Eglise de France A- Sa situation Le 15 juillet 1801, le pape Pie VII signe avec Napoléon le Concordat : ⇨ Le Saint Siège reconnait la République Française ⇨ Il accepte une Eglise de France fonctionnarisée : les prêtres sont payés par le gouvernement et ils ont une vocation essentiellement sociale. ⇨ Le Pape ne réclame pas les biens