Conte Perrault Fonction Didactique

plaisant à lire. Il démontre ainsi la légèreté d’une fable ou d’un apologue, contrairement à la lourdeur de la démonstration. Bien que La Fontaine rende les fables plaisantes, il ne leur enlève pas moins leur caractère didactique. La deuxième visée de la fable est donc didactique, et l’argumentation indirecte sert cette visée : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes », dit La Fontaine dans la fable liminaire du premier recueil, adressée au Dauphin. Ainsi, il allie les deux vertus « plaire

Un conte moral : Charlie et la Chocolaterie de Roald Dahl I. Un conte moral II. Une éloge de l'ascension sociale III. Une dénonciation des vices d'une société Introduction : Charlie et la Chocolaterie fut un grand succès de part et d'autre de l'Atlantique. « C'est le plus amusant des livres pour enfant […] pas seulement amusant mais mené avec un pathétique fou qui touche les jeunes cœurs1 ». Cet ouvrage écrit par Roald Dahl et publié pour la première fois aux État-Unis en 1964. Roald Dahl

de transmettre ses idées, une vérité. -L’apologue tient à la fois du genre narratif, et du genre argumentatif. -Mais c’est une argumentation indirecte, suggérée, qui repose plus sur l’art de persuader plutôt que de convaincre. -Le récit fonctionne comme l’illustration d’une thèse, il sert une morale implicite ou explicite. « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » La Fontaine II) Caractéristiques

une argumentation directe, à la différence de la fable, par exemple, qui l'amène de manière détournée avecla morale. Il a une visée didactique : l'auteur souhaite généralement convaincre, transmettre un enseignement ou partager ses connaissances et son point de vue. (dire definition discours, se caractérise par...) Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des

aussi à l'éduquer et à l'instruire parfois implicitement. Ces auteurs réalisaient des pièces de théâtre ou fables, contes, poèmes satiriques avec des messages quelques fois cachés. Certes, le XVIIe siècle a fait le choix d'une littérature à visée didactique mais a-t-elle accomplie son rôle? Est-ce que les écrivains ont réussi à instruire leurs lecteurs? Nous verrons dans un premier temps comment la littérature de ce siècle classique a atteint son objectif. Tout d'abord, il est vrai que les

vivaient. On attribue l’origine de l’apologue à Platon mais cela remonte surtout à l’Antiquité gréco-latine avec Esope et Phèdre (environ 15-50 ans après J-C). L’apologue existe sous différentes formes comme : la fable, le fabliau, la parabole, le conte et l’utopie. Après avoir défini le sens et l'origine des apologues, nous verrons qu'ils peuvent avoir une double vocation en s'adressant à des publics très différents. Ainsi on peut se demander si l’apologue ou les fables sont réservés

De l’Esprit des lois, XV,5 (1748), l’auteur attaque la thèse esclavagiste. Le traité : Le traité est un texte didactique à dominante démonstrative et s’apparente à l’analyse d’un sujet précis. Ex : Traité sur tolérance (1763) de Voltaire, dans lequel le philosophe dénonce l’injustice et le fanatisme. Le discours : Proche du traité, le discours est aussi un genre à visée didactique. Par exemple, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), essai philosophique

sont clairement déterminées et les « mauvais » sont toujours punis. Origines du merveilleux Le merveilleux est issu de la tradition orale. On peut considérer qu’il s’agit davantage d’une caractéristique propre à certains récits tels que le conte et la légende, qu’un genre littéraire à proprement parler. Dans l’Antiquité, il est présent à la fois dans les récits religieux et dans les récits païens. Ainsi, le merveilleux religieux accepte l’intervention de saints, d’anges, de miracles tandis

l’Esprit des lois, XV,5 (1748), l’auteur attaque la thèse esclavagiste. b) Le traité : Le traité est un texte didactique à dominante démonstrative et s’apparente à l’analyse d’un sujet précis. Ex : Traité sur tolérance (1763) de Voltaire, dans lequel le philosophe dénonce l’injustice et le fanatisme. c) Le discours : Proche du traité, le discours est aussi un genre à visée didactique. Par exemple, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), essai philosophique

II L'Ame de l'apologue : ·        Fonction de l'apologue -         Au XVII et XVIII ème s., les auteurs sont obligés d'utiliser une argumentation implicite afin de déjouer la censure exercée par le pouvoir. En effet, il est plu simple de représenter Louis XIV sous les traits d'un lion autoritaire qu'en le critiquant ouvertement. Cependant, les censeurs étaient instruits, alors comment ne se rendaient-ils pas compte que l'apologue présentait une critique du pouvoir ? -         L'apologue, n'étant