Courtisan

Critique des courtisans * Frontale, directe par le fabuliste lui-même qui sort de sa réserve aux vers 17 à 23 : * Automates (pantins articulés) : métaphores mécaniques (v.22-23). * Animaux : métaphores animalières du caméléon (v.21) et du singe (v.21). * Alexandrin (v.18) : chiasme qui reproduit le conformisme. * Faux-dévots : champ lexical du paraître (antithèse « être » ≠ « paraître » v.19-20). * Dans le récit, indirecte : * mimétisme (v.2). * courtisans qualifiés

autres personnages, la génisse, la chèvre et la brebis sont les sujets du seigneur "La Génisse, la Chèvre et leur sœur la Brebis, Avec un fier Lion, [...]firent société" ( vers 1 à 3 ). Ils sont comparés à la relation qu'entretient Louis XIV avec ses courtisans. Dans cette fable, les quatre animaux font équipe, afin de mettre "en commun le gain et le dommage" ( vers 4 ). Tout d'abord la chèvre chasse un cerf. Ceci est peu probable, mais La Fontaine présente la chèvre comme plus puissante qu'elle n'est

rougirait si d'autres yeux que les miens s'arrêtaient sur elle. La faire voir ! mais quel est le mari, l'amant assez vil pour conduire sa femme au déshonneur ? Quand tu fais un tableau pour la cour, tu n'y mets pas toute ton âme, tu ne vends aux courtisans que des mannequins coloriés. Ma peinture n'est pas une peinture, c'est un sentiment, une passion ! Née dans mon atelier, elle doit y rester vierge, et n'en peut sortir que vêtue. La poësie et les femmes ne se livrent nues qu'à leurs amants ! possédons-nous

en fonction de ses origines sociales. Il doit "réconcilier l'être et le paraître" ; enfin L'honnête homme doit être honorable Nicolas Furet écrit " L'honnête homme ou l'art de plaire à la cour" ( 1630), véritable manuel qui s'adresse à tous les courtisans soucieux de s'approcher au pus près de cet idéal. C’est alors qu’il doit séduire, être agréable, en montrant qu’il cultive l’art de la conversation – non pas qu’il cherche à se mettre en valeur à tout prix, il laisse plutôt la parole à son interlocuteur

récit à rebondissements a-La situation initiale b-Les péripéties c-Le coup de théâtre final (dénouement) II-Un récit à visé morale A-Les ridicules de la fables a-La critique des courtisans -hypocrisie -rimes antithétique «être»/ «paraître» -champ lexical de la comédie -image des courtisans en pantins b-La critique du monarque vanité royale: -«nous» de majesté -tutoiement méprisant à l’égard du cerf -usage de l’alexandrin dans le discours du roi tyrannie royale: -usage de

fait l’éloge de différents personnages de la cour de France ou de ses connaissances. II. POESIE SATIRIQUE : le "FIEL" (sonnets 50 à 158 : 128 à 137 : voyage de retour en France ; 138 à 158 : évocation de la cour de France) 1) Satire des courtisans et de leur hypocrisie : a) Satire de la cour de Rome b) Satire de toutes les cours, y compris celle du Roi de France 2) Satire des gens d'Eglise, du pape et des cardinaux : Satire de la cour pontificale et des intrigues

« Le lion, le loup et le renard », qui est le troisième texte du livre huitième des ses Fables, nous pouvons voir que le texte nourrit, par un réseau de symboles et de stylistiques, une réflexion sur la vie à la cour et plus précisément sur les courtisans. Le sens général de la fable « Le lion, le loup et le renard » mentionné ci-haut se dégage à partir de trois articulations logiques à l’intérieur du texte. La première, allant de la ligne 1 à la ligne 7, dépeint la situation initiale. L’expression

comédie : 1) Le premier acte La mort de la Lionne (v 1) « La femme du Lion mourut » ( rapide en un seul vers Les condoléances (v 2 au v 5), « aussitôt » « accourut » ( servilité des courtisans La préparation de la cérémonie (v 6 à v10) « avertir sa province » ( influence du roi, vérifier sa popularité auprès des courtisans. La cérémonie (v 11 au v 16) « aux cris s’abandonna » ( le Lion joue la comédie 2) Le deuxième acte Le coup de théâtre, l’élément perturbateur (v 25 au v 27) « Le Cerf ne pleura

ailleurs, le blâme est ( comme l'éloge d'ailleurs) un thème dominant. En effet, La Bruyère dénonce l'attitude des courtisans qui consiste à blâmer autrui, non parce qu'il a agit contre la morale mais uniquement parce qu'il n'a pas servi ses intérêt ou parce qu'il ne peut plus être utile dés lors qu'il n'est plus en faveur : c'est le cas de Timante ( De la cour, 56) ou celui du courtisan décrit dans la remarque 32 ( De la cour) : " Vient-on de placer quelqu'un dans un nouveau poste, c'est un débordement

publiés de 1668 à 1696. Dans son œuvre « Le Lion, le Loup et le Renard » publiée en 1698 dans le Livre XIII des Fables, La Fontaine met en scène différents animaux, rappelant le Roi et ses courtisans. Le fabuliste montre de ce fait le caractère féroce, capricieux et naïf du Roi (ici, le Lion) face à ses courtisans méchants, lâches, hypocrites entre eux ! (le Loup et le Renard). Grâce à l’utilisation de la personnification animalière et de l’implicite, La Fontaine va donc pouvoir émettre des attaques