De la recherche de la vérité

Sujet 1 : La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Sujet apparemment difficile en raison principalement du sens à donner au mot « désintéressée ». Spontanément, nous pensons à l’intérêt au sens courant du terme, c’est-à-dire au profit. Le monde tel qu’il est fait que nous pensons (quand nous ne pensons pas vraiment) que pour s’investir dans une entreprise quelle qu’elle soit — fut-ce la recherche de la vérité — il faudrait que cela nous rapporte directement ou indirectement.

il est en quête de vérité, car à quoi lui servirait une connaissance artificielle, fallacieuse, si ce n'est le tromper et le bercer d'illusions ? Or, rechercher la vérité suppose parfois une certaine curiosité, car cette vérité peut être bien gardée, cachée. Alors il semble que la recherche de la vérité ne tienne plus seulement de la nécessité, mais aussi d'un intérêt personnel. Aussi, la recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? A priori, rechercher la vérité serait pour l'Homme une

A quoi bon rechercher la vérité ? - La vérité : adéquation entre un discours et un fait o Idéal de connaissance : dire le monde tel qu’il est ; savoir de quoi est constituée la réalité o Idéal moral : ne pas cacher la vérité, ne pas mentir, ne pas tromper - « A quoi bon » : à quoi ça sert, est-ce que c’est utile ? Sous entendu : ça ne sert à rien… o Utile pourquoi ?  Pour vivre et survivre ?  Dans le monde ? dans la société ?  Pour être heureux ? pour être libre ?  Pour connaître

L'homme est un être en situation, ce qui indique que ses recherches sont au départ guidées par la nécessité. C'est pour résoudre des problèmes techniques (trouver un moyen pour parvenir à une fin) que l'homme est amené à observer la nature et à tenter de percer à jour ses mystères en établissant des lois scientifiques. Les grands savants sont aussi souvent des ingénieurs. L'histoire du progrès scientifique est donc dépendante de celle des techniques. Or, la technique remplit un rôle utilitaire :

contribuer au développement de la recherche: effort de l'esprit pour trouver la vérité, le vrai comme correspondance entre une connaissance et son objet. la vérité= comme caractère de ce qui est vrai. =>Pour la problématisation. Comment la recherche de la vérité ne serait-elle pas solitaire si c'est le même qui interroge et qui répond? =>Pour la recherche des idées: Demandez-vous ce qu'un entretien peut apporter pour favoriser la recherche de la vérité: par exemple: -le doute qui

Imaginaire Quelle est la vérité que recherche Argan? Affligé par maladie aprés maladie, Argan cherche sans cesse pour des remédes pour lui guérir. Toutes les docteur qui vienne traiter Argan lui décevois, et lui donne des médicament innessecaires, ou même inutiles. Même Toinette se deguise en docteur pour lui décevoir, et elle lui confuse encore plus de ce qui est la vérité. Accablé par ses maladies, Argan est confus par Toinette la docteur, est continue a chercher pour la verité a propos de ces remédes

texte : Malebranche Recherche de la vérité(Lire les philosophes fin §5 de « un respect… » Jusqu’à « …font découvrir la vérité) p.248 éd.2004« Un respect mêlé de sotte curiosité fait qu’on admire davantage les choses les plus éloignées de nous, les choses les plus vieilles, celles qui nous viennent de plus loin, ou de pays plus inconnus, et même les livres les plus obscurs. Ainsi on estimait autrefois Héraclite pour son obscurité. On recherche

La recherche de la vérité peut elle être désintéressé ? 15 à 20mn On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est  ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapporte de l'argent, mais aussi

« La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? » La question nous invite à réfléchir à la notion de « vérité » et de ce qui la motive. Il faut donc, pour cela, s’interroger sur une possibilité et non sur une obligation : en effet, le verbe interrogatif est le verbe « pouvoir » et non le verbe « devoir ». Le terme « désintéressée » est un terme clé pour pouvoir répondre correctement au problème, cela suppose que la recherche de la vérité est toujours intéressée, auquel cas la question

La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Ce sujet interroge sur le rapport que l’homme entretient avec la vérité, la connaissance mais aussi son évolution. Dans l’antiquité, la vie théorique contemplative étant présentée comme la vie la meilleure, la plus adéquate à notre nature d’homme. Mais déjà à l’époque Epicure revendiquait que la vérité ne valait pas pour elle-même mais « pour ses suites ». On peut rechercher la vérité pour elle-même mais le fait-on ? L’intérêt se réduit-il