Denonciation De L Esclavage Discours

nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce | | |que je dirais : | | |Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage | | |ceux de l’Afrique pour s’en servir à défricher tant de terres. | |5 |Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des | | |esclaves.

Bougainville qui s’apprête à quitter Tahiti. Le tahitien cherche à persuader son auditoire en utilisant un registre à la fois polémique, pathétique et ironique. Nous verrons comment la parole donnée à la victime de l’esclavage augmente l’efficacité de la dénonciation. Dans un premier temps nous montrerons comment le style narratif choisi par Diderot, permet de mieux dénoncer les méfaits de la colonisation. Dans un second temps nous soulignerons l’éloge de la vie naturelle faite par le tahitien. Enfin nous

; tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles ; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres ; et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un démon: qui es-tu donc, pour faire des esclaves ? Orou ! Toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi, ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays

supériorité européenne, par l'utilisation de la logique et un point de vue détaché des ambitions des conquérants, révélant l'absurdité de leurs actes : "Tu n'es ni un dieu ni un démon : qui es-tu donc, pour faire de notre terre le titre de notre futur esclavage ?" 4) Diderot donne la parole à un Tahitien car, dans Voyage autour du monde, Bougainville décrit les Tahitiens d'une façon surprenante, tel un peuple diamétralement opposé aux Européens, en particulier à propos des moeurs sexuelles. Cette description

mais le discours du vieillard invite à lui associer des valeurs négatives (verbe pleurer pour le lier à l’arrivée et non au départ des Européens (l.10-11). Apostrophe « malheureux » souligne pitié et destin tragique ainsi que naïveté car aucune méfiance des blancs périphrase des occidentaux avec « ces hommes ambitieux et méchants » (l.8) Anaphores « un jour » l.8-11 et emploi du futur donnent un caractère prophétique à ses hypothèses. C) Le vieillard met en garde les Tahitiens par un discours construit

Discours de la servitude volontaire – Plan I Un portrait saisissant de nos sociétés 1) Un peuple tenu en esclavage… - peuple cerné par la pauvreté (début du texte) - spolié de tous ses biens, des plus matériels aux plus symboliques : terre, maison, biens familiaux, jusqu’à leur sang même… - peuple aveuglé - toutes les actions qu’il engage se retournent contre lui : voir toutes les prop circ de but… 2) …Par un seul homme - tyran, incarnation du mal : il est vaniteux, cupide

l’exemple de Montesquieu (voir texte 2) qui cherche avant tout à convaincre, en imaginant l’argumentation d’un esclavagiste. – Citer le sujet : rappeler que vous allez commenter un extrait du chapitre XIX de Candide, qui porte sur le même thème : la dénonciation de l’esclavage, mais à travers un autre moyen que l’essai : le conte philosophique. Résumer brièvement le contenu anecdotique de l’extrait : Candide, à sa sortie de l’Eldorado, est durement confronté à la réalité du monde : il rencontre un esclave

→ Lecture analytique n°1 : Chapitre II, page 40-43 « Pleurez, malheureux... biens imaginaires » Problématique : En quoi ce discours du vieux tahitien constitue-t-il une argumentation efficace ? → Introduction : « Supplément au voyage de Bougainville » est un conte philosophique où 2 façons de penser, de vivre s'expriment sous forme d'un dialogue. Son auteur Denis Diderot, philosophe des Lumières du XVIII ème siècle, a imaginé une suite au Voyage autour du monde de Bougainville.L'extrait que je

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796)/ Discours du vieillard tahitien Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société

s’en réjouit. I) Une invective adressée aux Européens par le vieillard 1) Une implication de l’adversaire dans le discours Apostrophe « Et toi Chef des Brigands » tonalité oratoire Le vieillard se montre agressif « tu », « toi » pronoms personnels répétés de nombreuses fois et adjectifs possessifs « tes » traduisent une forte implication de l’adversaire dans le discours. Peuvent être accompagnées de gestes accusateurs (pointe du doigt). La citation de ses propos « Dis-nous à tous, comme