Dictatus Papae

évêchés vacants. C’est ainsi que débute la querelle des investitures. Il va y avoir une sorte de surenchère. Le Pape Grégoire vii réagit en formulant la position officielle de l’Église romaine par vingt-sept propositions, ce que l’on a appelé les dictatus papæ. On va en voir quelques unes. La proposition principale est que seul le Pape peut déposer ou absoudre les évêques. Seul il peut envoyer des ordres aux évêques. Seul il peut connaître toutes sentences contre des clercs en dernier appel sans être

l’Occident chrétien les dictatus papae. C’est un texte politique et juridique qui formule vingt-sept propositions. Elles forment un arsenal juridique contre l’Empereur germanique. Les dictatus papae formulent deux arguments pour assurer et défendre la primauté romaine sur l’Empereur : le pape peut déposer l’Empereur germanique, le pape peut délier les sujets de leur serment de fidélité aux injustes. Dans la société féodale, le serment a une importance considérable et les dictatus papae produisent un effet

l’Occident chrétien les dictatus papae. C’est un texte politique et juridique qui formule vingt-sept propositions. Elles forment un arsenal juridique contre l’Empereur germanique. Les dictatus papae formulent deux arguments pour assurer et défendre la primauté romaine sur l’Empereur : le pape peut déposer l’Empereur germanique, le pape peut délier les sujets de leur serment de fidélité aux injustes. Dans la société féodale, le serment a une importance considérable et les dictatus papae produisent un effet

allemand qui passe outre, ainsi qu’Henri IV. Suprématie politique du sacerdoce pontifical (ou théocratie pontificale). En 1075, le pape (doté d’une suprématie politique et religieuse) formule les prérogatives du Saint siège par 27 propositions, les dictatus papae. ⁃ Principes énoncés : hiérarchie, prérogatives législatives (slmt issues du pape), regroupement des propositions politiques (insignes impériaux). ⁃ En 1076, lors du concile de Worms, Henri IV fait déposer le pape et lui reproche d’avoir brisé

Lorsque Grégoire VII interdit la simonie sait qu’il affaiblit le pouvoir de l’empereur. On constate que les papes n’ont pas l’intention de se contenter de leurs simples fonctions spirituelles. Grégoire VII publie en 1075 une série de lettre: le “dictatus papae” comptant 27 propositions visant à définir juridiquement les pouvoirs du pape: * Dictates n°9: “tout les princes doivent baiser les pieds du seul pape” (soumission) le pape reprend ici le rite de l’adoratio dans le ceremonial du couronnement

réformateurs très violents en 1074. En 1074 certains clercs protestent en France et en Germanie. Grégoire VII a compris que le problème est celui de l'Investiture laïque. En 1075 lors du synode il publie un recueil de 27 brèves proposition : les dictatud papae. Ce recueil était soit un texte préparatoire, soit un texte destiné à rester confidentiel, dans tous les cas il n'aurait jamais dût être publié tel quel. Grégoire VII y affirme la suprématie du pouvoir spirituel sur le temporel, la suprématie du pape

Séance  6   LES  RELATIONS  ÉTAT-­‐ÉGLISE  :   Un  affrontement  doctrinal  et  juridique  vers  la  laïcisation.   Texte 1 : Hincmar, Capitula in Synodo apud Sont Macram, 881 Textes 2 : Grégoire VII, Dictatus papae, 1075 ; Lettre de Grégoire VII ; Hugues, abbé de Saint Victor ; Bernard de Clairvaux, Lettre au pape Eugène III Texte 3 : Saint Thomas d’Aquin, Somme Théologique, 1266 Texte 4 : Bulle « Unam Sanctam », 1302 Texte 5 : Auteur anonyme, La querelle

travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire VII en 1075). Christianisation de l'Europe occidentale Le baptême de Clovis, par Le Maître de Saint-Gilles, peinture sur bois, vers 1500. Cette cérémonie scelle l'alliance de l'Église de Gaule avec le pouvoir franc. Cathares

début d’un conflit entre l’empereur et le pape = la querelle des investitures. La même année, en 1075, Grégoire VII publie un texte qui formule la doctrine officielle de l’Eglise romaine et qui forme un véritable programme de gouvernement = les « dictatus papae » (= les paroles du pape) qui sont formulées en 27 propositions. Dans ce texte, le pape affirme deux idées majeures : -il affirme l’absolutisme religieux au profit du siège pontifical = dans l’Eglise, le pape a le droit de légiférer, de déposer

réagir à la fin du 11ème s, à travers l’œuvre d’un pape, Grégoire VII. Il s’agit d’une dynastie ecclésiastique avec deux étapes : le concordat de force et le dicatus papaé de 1075 Deux grands évènement le concordat est un traité international entre le Vatican et un autre Etat. C’est aussi l’année d’un document très important, le « dicatus papaé » le dictat du pape, son instruction. Il sera composé de 27 propositions. Il va exhumer les anciennes maximes de Ulpien dans les 27 propositions qui seront appliquées