Dictatus Papae

croisade (et le De Laudae novae militiae de saint Bernard de Clairvaux) B – Une autonomie par refus de la féodalité 1 – La reprise du principe impérial romain par la réforme grégorienne a – La fausse « donation de Constantin » b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance du clergé par la réforme grégorienne a – La lute contre le nicolaïsme et la simonie b – La querelle des investitures, de la penitence de Canossa (1077) au concordat de Worms (1122)

l’Eglise et de l’empire Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 7 Chapitre II : La théocratie pontificale Section I. la réforme grégorienne § 1. Les origines de la réforme § 2. Les Dictatus papae Section II. La théorie des deux glaives § 1. La construction de Saint Bernard A. L’auteur B. Les sources scripturaires de la théorie C. La supériorité du spirituel sur le temporel § 2. Les prétentions politiques des papes A. Innocent III 1

cardinals are having “licentious banquets”, “fool sloth”, and horses decked in gold” (Reader2.p.208). When these were brought to light, when papal power were weakened from residing in Avignon, and added to the anticlerical sentiment of Europe. The Dictatus Papae states that the pontiff is infallible. But with the Schism and the heresies it was proven wrong. The Heresy of John Wycliffe is key in the understanding of the fall of Christendom. Indeed, he contested the power of Rome several times. When he

clercs renforcés Simone et nicolaïsme : condamnés + investiture laïques (nommer un évêque sans l’accord du Pape). Cette réforme s’accompagne de l’affirmation de la supériorité du Pape et l’indépendance de l’Eglise (spirituel ≠ temporel, rois…). Dictatus Papae de 03/1075 : texte affirme la supériorité politique du Pape par rapport aux monarques européens. De même, il affirme la puissance judiciaire. Le pape est bien à la tête du clergé, lui seul peut nommer ou révoquer les membres du clergé. Affirme

Une crise également d’autorité car l’isolement du droit canonique des diocèses est en opposition avec le principe de fédération et d’uniformisation. L’Eglise perd le contrôle. Les reformes majeures du Pape Grégoire VII formulées dans les « Dictatus papae » mettent en place plusieurs conséquences importantes dans l’affirmation de la puissance politique de l’Eglise qui se veut universellement dominatrice. Elle développe l’activité juridictionnelle par la légifération des lois et elle impose une

et le pape sont amenés à coopérer. Il y a une remise en cause au XIe siècle dans le cadre de la reforme grégorienne, du nom du pape Grégoire VII (1073-1085). Elle commence avant le pontificat de Grégoire VII et continu après. Puis; dans le dictatus papae, rédigé vers 1075, il énumère un ensemble de propositions que affirment les prérogatives revendiquées. affirmation que c'est le pape qui donne et retire le pouvoir impérial D'autres pape sont plus nuancés : Innocent III (1198-1216) pour

indépendance des empereurs et en 1059 on décide que l’élection du pape échappe au contrôle impérial et doit être effectuer au sein du conseil des cardinaux mais surtout le plus grand bouleversement en 1075 promulgation par le pape Grégoire VII « les dictatus papae » texte qui prend une série de décisions dont la première que le pape à la supériorité sur la hiérarchie ecclésiastique (jusque là que le premier des évêques), son pouvoir est le seul qui peut être universel parce qu'il est le souverain de tous

Toutefois, dans le texte, où il est réclamé aux chrétiens d’Occident de « soumett[re] (le Saint Sépulcre) à (leur) puissance » (l. 37) il ne fait guère de doute que cette entreprise s’inscrit dans le programme énoncé par Grégoire VII dans les dictatus papae: la nécessaire domination du pouvoir pontifical sur la chrétienté tout entière. Conclusion L’appel de Clermont apparaît donc comme un aboutissement, le fruit d'un lent cheminement de la pensée ecclésiastique sur le thème de la guerre que

concile (vient du latin consilium , assemblée des évêques). Le pape devient le chef de l'Église grâce à la réforme Grégorienne (Pape Grégoire III décide de devenir le chef de l'Église). Grégoire VII résume sa position dans le Dictatus papae. VOIR DOCUMENT Question : Par rapport à qui le pape affirme t-il son autorité suprême ? Les évêques : Le pape veut avoir le monopole de la nomination des évêques Avant cette époque, les évêques sont soit élus par les clercs

Gerbert devient le pape Sylvestre II Stabilisation du contrat de fief Henrri Ier, roi de France Début de la réforme grégorienne Philippe Ier, roi de France Chanson de Roland Conquête de l'Angleterre par Guillaume, duc de Normandie Grégoire VII, Dictatus papae Querelle des Investitures ; s'achève avec le concordat de Worms (1122) Henri IV, empereur de Germanie va à Canossa Urbain II appelle à la première croisade Louis VI le Gros, roi de France Louis VII le Jeune, roi de France L'abbé Suger à Saint-Denis