Dictatus Papae

Pape affirma anticonstitutionnellement avoir reçu du Christ le pouvoir de déposer les empereurs. Tous les chrétiens, dont l’empereur, devaient obéissance au Pape. Cette doctrine du Pape a été exposée dans un autre texte de 1075 qui est appelé les dictatus papae. En Germanie, les princes territoriaux cherchèrent à profiter de ce contexte pour renforcer leur pouvoir. « Si Henry IV devait continuer à être excommunié, ils éliraient un autre roi. ». Les princes allemands demandèrent au Pape de venir en

à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198-1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire VII en 1075). ------------------------------------------------- Christianisation de l'Europe occidentale[modifier] Le baptême de Clovis, par Le Maître de Saint-Gilles, peinture sur bois, vers 1500. Cette cérémonie scelle l'alliance

supporter, et cela posera beaucoup de problèmes dans le Saint Empire, et un conflit va débuter entre le pape et l’empereur. Le pape va s’accrocher et lutter contre l’empereur, en promulguant un texte de vingt-sept propositions de Grégoire VII, le dictatus papae. Dans ce texte, le pape prévoit notamment que les clercs ne peuvent être investis dans leurs fonctions que par les membres de l’Eglise. Mais Grégoire va plus loin. Il va revenir sur le principe de la supériorité de l’Eglise sur les rois ; la supériorité

rappelle que les évêques ne peuvent être nommés que par le pape ou l’archevêque et que le pape ne peut plus être nommé par l’empereur mais seulement par les cardinaux. 1075, début de la querelle des investitures sous Grégoire VII. (Cf. le dictatus papae) Renversement de la situation : le pape est supérieur aux empereurs. Le pape est le garant des âmes. Il lui est donc légitime de déposer l’empereur, en évoquant le péché, quand celui-ci n’a pas un comportement moral. La question de l’infaillibilité

dans le cadre d'un concile : réforme de la procédure d'élection des papes : seul le collège des cardinaux se chargeront de l'élection Grégoire VII : 1075 : querelle des investitures : il veut empêcher l'investiture par des laïcs : décret et "dictatus papae" (ensemble de propositions formant des règles de droit pour lutter contre les prétentions de l'empereur germanique). Il est formé de 3 axes principaux : - le pape prime sur l'empereur - le pape peut déposer l'empereur - le pape

en 1073. Les insurgés furent battus sur l’Unstrut en juin 1075 et la répression fut impitoyable. D. Le roi, les princes et le pape Henri IV entame alors la lutte contre les revendications de Grégoire VII, connu sous le nom de Dictatus papae. Selon lui, les ordres du pape sont aussi contraignants que les ordres de Dieu lui-même et les laïcs, dont le roi, doivent lui obéir. Henri IV, soutenu par les évêques de Germanie, réunit un concile à Worms le 24 janvier 1076. Il demanda alors

terre) Egalement en Allemagne avec le Saint empire romain germanique C) La lutte des deux glaives : Grégoire 7 (pape en 1073, mort en 1085) mène la réforme du christianisme : réforme grégorienne. Il rédige un court texte les Dictatus Papaé (les sentences du pape) : repose le principe de la primauté du pouvoir pontifical face au pouvoir royal : réaction à la montée en puissance du Roi = Thèse de la Plénitude de la Puissance, idée d’un empire théocratique Querelle des investitures :

qu’il a été sacré. La sacralité lui permet d’avoir la souveraineté sur les souverains. Et excommunier un Empereur, on ne doit plus lui obéir.  Au bout de 3 mois Henri 4, va venir demander sa réintégration à l’Eglise, il va faire pénitence. Dictatus Papae : 1075 = Affirmation de l’absolutisme pontificale. 27 affirmations = Seul le Pape peut établir de nouvelles lois ‘’ce qui plait à force du Pape’’, alors que c’est censé être le Prince. Pour Edouard 7, par l’Université de Boulogne : 1er Université

décret qui affirme « quiconque recevra d’un laïque un évêché ou une abbaye ne sera considéré ni comme évêque, ni comme abbé ». En 1075 aussi, Grégoire 7 forge les « dictatus papae » (les édits du pape). Ce sont des propositions (des affirmations) juridiques, destinées à lutter contre l’empereur et ses prétentions. On dénombre 27 dictatus papae. Elles s’articulent autour de 2 axes : le pape peut déposer l’empereur, supériorité du spirituel sur le temporel. Le pape peut sanctionner l’empereur et peut délier

parlant car ils sont égaux. Il y avait depuis longtemps entre eux des frictions, et Humbert est excommunié par le patriarche et vice-versa. C'est le schisme. Il y a alors deux Églises, c'est l'échec de Rome. En 1075, Grégoire VII écrit le Dictatus papae (déclaration de politique générale). Il y décrit en quoi il est fondé à gouverner les Chrétiens. Il l'envoie à Henri IV roi de Germanie. Celui-ci est furieux car il ne veut lui obéir ; il dépose le pape, cad le châsse de son trône (car normalement