Fatimides

Haroun Ar Rachid. Puissance politique diminue et passe sous tutelle des Seldjoukides. Après prise de Bagdad par Moghols (1258) famille s’installe au Caire. Conserve titre de calife jusqu’à conquête Ottomane (1517)Période médiévale (900 – 1517)Les fatimides (909 – 1171)Les seldjoukides (1037 – 1194)Les ayyoubides (1179 – 1260)Les nasrides (1232 – 1492)Les mamlouks (1250 – 1517) Les Il khanides (1256 – 1353)Les timurides (1370 – 1507)Période ultérieur, tardives ou modernes (1517-1924)Les ottomans (1299

aux mamelouks. I. Mamelouks bahrites (1250 – 1517)Contexte : Apparition d’un nouveau personnage dans l’histoire alors que l’Occident latin arrive à l’Orient par les Croisades. Les états latins seront une zone tampon entre les abbassides et les fatimides. Ce personnage est Saladin, kurde, qui va faire tomber le califat chiite du Caire. En 1171, maître de l’Égypte, lancement de la dynastie des Ayyoubides.Saladin va passer 10 ans à s’attaquer aux sunnites de Syrie (comme lui) pour unifier la Syrie

Mascara est une ville tribus zénètes et principalement la région des Béni Rached, tribu berbère zénète. Vers le Xe siècle, les Banou Ifren fondent Ifgan ou Fekkan au nord-est de Mascara après avoir détruit la ville d'Oran dans la guerre contre les Fatimides[2]. Les Maghraouas occupent Mascara à la même époque[3]. Ibn Khaldoun a séjourné au Sud de Mascara dans le château qui appartient à Ibn Selama. C'est en ces lieux que Ibn Khaldoun commence l'écriture de son livre El Mokadema (Les Prolégomènes)[4]

turques , espagnoles, arabes et françaises , gardant intacte leurs traditions conservatrices , féodales et moyenâgeuses , léguées par les civilisations andalouses , le royaume tlemçenien Abdel Wadid et le brassage communautaire des dynasties fatimides ,nasrides,hafsides et hilaliennes qui se sont succédées dans ces régions algériennes. C’est ce brassage communautaire et civilisationnel qui a débridé en un amalgame archaïque, la conception des rituels du mariage et imposé un clivage et un cloisonnement

trace dans l’Église, ni en Orient ni en Occident, d’un quelconque fanatisme, alors que les musulmans eux-mêmes rapportent nombre d’exemples de la fureur de leurs théologiens, et de leurs chefs religieux contre les études profanes. Al-Hakim, calife fatimide du Caire (996-1021), interdisait les bijoux aux femmes, aux hommes les échecs, et aux étudiants les livres païens. A la même date, en Espagne, al-Mansour, pour gagner l’appui des théologiens, fit brûler par milliers les manuscrits grecs et romains

une dynastie d'émirs, qui sont issus de la tribu arabe des Banû Tamim, c'est aussi au nom du calife Abbasside qu'il ont régné pour la première fois en tant que dynastie arabe de 800 à 909, avant d'être évincé de la zone suite à l'installation des Fatimides. En 670, Oqba Ibn Nafi, fonde la cité de Kairouan, ainsi que la grande mosquée est la place au centre de la cité, comme le lieu principal de la ville de Kairouan, elle est détruite une première fois peu de temps après sa construction, en 690 par

vérité[vii] est aussi pertinente que le slogan imposé aux foules selon lequel « l’islam c’est la paix ». Pour notre part, nous nous n’oublierons jamais que les Turcs ont envahi Byzance en 1453 et que, bien avant, ils ont été les dignes successeurs des Fatimides en Palestine[viii]. Qu’ils massacrèrent les pèlerins chrétiens, détruisirent systématiquement les églises et maltraitèrent les populations juives ayant survécu aux persécutions de leurs prédécesseurs[ix]. La répétition des tueries perpétrées par

IXe siècle • IX-Xe siècle : traités entre la Sérénissime et les souverains musulmans d’Afrique du Nord, de Syrie et d’Égypte. Xe siècle • 969-1171 : les Fatimides règnent sur l’Égypte et la Syrie. • 969 : Fondation du Caire. • 970-972 : construction de la mosquée Al-Azhar au Caire. XIe siècle • Fin du XIe siècle : une partie du trésor fatimide du Caire est déposée dans la basilique Saint-Marc. XIIe siècle • 1123 : Le calife du Caire, al-Âmir, tente de reconquérir Jaffa alors aux mains des croisés

propre compte. La prise de Jérusalem. Ce fut le 7 juin 1099, soit trois ans après leur départ d’Occident, que ce qui restait des croises, soient 12 000 soldats épuisés arrivèrent à Jérusalem. Alors que les Turcs étaient à Antioche, les Egyptiens fatimides avaient pris la ville de Jérusalem. Lorsque Godefroi de Bouillon fit installer le siège de la ville, le calife égyptien s’inquiéta et offrit aux croisés de pouvoir séjourner dans la ville et visiter les lieux saints, comme dans le passé. Les croisés

démenteler en 928 916 : a nouveau la présence des armée émirale au frontière. 920-924 : deux campagne vs la Narbonne et Pampelune, capitale du royaume chrétien qui est prise et dévasté. = Reprise du Djuhâd contre les chrétien du Nord/ problème des Fatimides au Maghreb = un puissant califat chiite, expensionniste, à été instauré à Kérouan en 910. 927 = Abd al-Rahman III intervient directement sur le littorale maghrébin (Ceuta). Et s'allit avec les tribus hostile au pouvoir chiite. = succès intérieur